Mutfaklarda yangın var, her gün gelen fiyat şoklarından insanların dünyası allak – bullak, kibrit çalsan tutuşacak bir ruh hali söz konusu…
Ama tasavvufu – tarikatları da yazmak lazım. Orası da Türkiye’nin hassas alanlarından birisi. Bir şeyh vefat etti, bir köyde defnedilen cenazesine yüzbinlerce insan katıldı ve o tarikatla ilgili bazı bilgiler kamuoyuna yansıdı, insanlar “Aaaa, böyle miymiş?” diye şaşkınlık yaşadılar.
Henüz yazamadım. Son günlerde “Okur yorumları” ile meşgulüz ya… Bir okurum aynen şöyle yazmış:
“Yıllarca Altınoluk dergisi tasavvuf konulu başyazılar yazan birisi olarak Menzildeki vefat sonrası ortaya çıkan durum hakkında niye tek kelime yazmıyorsunuz?
Tasavvufun temsilinin saltanata dönüşmesi sizi rahatsız etmiyor mu?
“Gavs-i sani” öldüğüne göre hangi oğul “Gavs-i salis” makamına geçecek ve hangi liyakat ile?
***
“Bunlar artık beni ilgilendirmiyor” derseniz o da tercihinizdir saygı duyarım ancak topluma karşı sorumluluğunuz var. Hiç değilse Altınoluk yazılarınızı okuyanlara. Selam’
Ne denebilir ki? Yazacak, yazılması gereken çok şey var tabii ki… 13 Haziran’da Karar’da “Bir “din politikası”na ihtiyaç var mı?” diye yazmışım. Tasavvufu, tarikatları, başka şeyleri ihtiva eden…
Evet, 33 yıl süreyle Altınoluk dergisinin yayın yönetmenliğini yaptım. Altınoluk tasavvuf ağırlıklı bir dergi idi, ama sırf tasavvuf değildi. Ben Altınoluk’u anlatırken hep şöyle dedim: “Altınoluk İslam – insan ilişkisini, İslam – Müslüman ilişkisini, İslam – toplum ilişkisini gözetleyen, ortaya çıkan açı farklarını gündemine alan bir dergidir.”
Bu tanımın Altınoluk’a, tasavvuf ekseninde eğitici bir muhteva kazandırdığı gibi, sosyolojik bir bünye kazandırdığı da bir gerçek.
Ben şahsen tasavvufu İslam’ın bir “Terbiye okulu” olarak gördüm. Tasavvufun yola Hazret-i Peygamber (s.a.)’in Mescid-i Nebi’deki “Ehl-i Suffe” (Suffe okulu)den yola çıkmış olmasını, kendisini disipline etme hassasiyeti açısından önemsedim.
İnsanın İslâm içinde kişilik eğitimi gibi bir mesele var mıydı, evet vardı. Kur’an’da da “Kalbin eğitimi” önemli bir mesele olarak zikrediliyordu. Bunun insanın ruh dünyasının terbiye edilmesi demek olduğu açıktı. Bunun için bir yol gösterici, eğitici olması tabii idi. Bunun çok çeşitli yöntemleri olabilirdi kuşkusuz. Tasavvuf ise buna “Mürşid” diyordu. “Mürşid-i kâmil” Yol gösterici olsun ama “kemal sahibi” birisi olsun. Yani önce o eğitilmiş olsun. O kendisi İslâm’ı güzel yaşasın, ama insanlara rehberlik edecek bir kalp kıvamında ve bilgi derinliğinde de olsun. Bunun için o da eğitim almış olsun. Tasavvuf, böyle bir liyakatin “İcazet” ile olacağını kurallaştırır. İcazet bir tür “kalbi yeterlilik diploması”dır.
Bahsettiğim şeyler, aslında son derece açık şeyler. Ama bütün bunlar, tasavvuf – tarikat dünyasında ne kadar bu netlikte gerçekleşiyor ona bakmak lazım. Yani mürşitlerin mürşit kıvamında olması, onun elinden tutan öğrencilerin (mürit denir buna tasavvufta) mürşitten ne beklediğini bilmesi lazım vs…
Altınoluk’ta iken o camianın Hocası Osman Efendi (Osman Nuri Topbaş) ile bir mülakat yapmıştım. Soru şu idi: “Efendim, bir kısım insanlar şeyhlerin ahirette kendilerini kurtaracağına inanıyorlar, ne dersiniz, böyle bir şey var mı?”
Cevap şu olmuştu: “Şeyh önce kendisini kurtarsın.”
Bence soru şu: Bunu kaç şeyh söylüyor Türkiye’de, ve şeyh böyle söylediğinde kaç mürit buna inanıyor? Buna inanıyor ya da “Şeyh bunu tevazuundan söylüyor, aslında eteğine tutunanı kurtarır şeyh” inancında devam ediyor… Burada şu çıkıyor: Şeyhte olağanüstülükler arayan bir kitle, sonra da olağanüstülüğü bu işlerin raconu haline getiren şeyhlik statüsü…Al gülüm ver gülüm, alan razı satan razı. Böyle bir piyasa var, tasavvuf – tarikat alanında…
Tamamı böyle demek insafa sığmaz. Ama akışların bu yöne götürdüğü gibi bir durumdan söz edilebilir. Diyelim tarikatların daha dergâh boyutunda olduğu eski zamanlarda, hakikaten kalbi kıvamı iyi donanmış bir rehber (mürşid-i kâmil) kalbini ona açan bir müritle kalp alış verişi yapar, bir eğitim gerçekleşir. Ama şimdi, müridin mürşidi rüyasında bile görmediği bir ilişkide kim ne alacak kim ne verecek?
İşte o zaman şeyhle ipe tutunup tövbe alma faslı devreye giriyor. “Gavs”lığı vesaireyi ben anlamadım, açık itiraf ediyorum. “Sâni”sini de “Evvel”ini de, başka gavslık iddiasında bulunanları da anlamadım. “Şeyh önce kendisini kurtarsın” sözünü hatırlarım ben hep bu “fevkaladelik” iddialarında. “Sen de herkes gibi Allah’ın kulusun kardeşim, gavslık ne ki…? Allah sana baktığında Kur’an’ın ifadesiyle ‘ Ni’mel abd - Ne güzel kul’ diyor mu?” işin özeti budur.
Olayın “Devlet açısından” bir “Din politikası” boyutu da var. Sadece devlet açısından da değil, doğrudan bu ülkenin Müslüman nüfusu açısından da… Çünkü “Din” üzerinden insanları etkileyip, kimi zaman akla sığmayan çarpıklıkları ya da tehlikeleri ihtiva eden yolların oluşma ihtimali açısından…
Ben “Mürşidlik” makamının, kolay taşınacak bir makam olmadığını, gerçekten inanan bir insan için büyük sorumluluk getirdiğini, onun için kolay taşınacak bir yük olmadığını düşünüyorum. Bir düğmeye bastığında yüzbinlerce insanın etkilendiği bir sorumluluk ve “Doğru düğmeye basabilme” liyakati, ne dersiniz, kolay edinilecek bir liyakat midir? “İcazet”ler de o hassasiyetle takdim ediliyor mudur? Ne dersiniz?
Yazı istiab haddini aştı, daha yazarız kısmet olursa…
Üdtad harika yazmışsınız.Kendini kurtarmaktan aciz olanların toplumu Kurtarma becerisine sahip oLması me kadar mümkün oabilirki
Yanıtla (1) (0)Mürşid 1 Kimin ki, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’e bağlılığı gerçekten sabit olursa, Allah Resulü ona bir zırh giydirir, başına bir miğfer çeker, kendi kılıcını kuşatır. Kendi edep ve terbiyesinden, kendi şemailinden, kendi ahlâkından ona bir şeyler tahsis eder. Kendi elbiselerinden bazılarını ona bizzat giydirir.
Yanıtla (0) (0)mürşid 2 Daha sonra da, ümmeti içinde onu kendisine vekil, rehber ve ümmetini Allah yoluna davetçi yapar. Böylece o da, Allah Resulüne vekaleten, Muhammed ümmetinin içinde, Allah’a götüren kılavuz ve davetçi olur.( FETHÜR RABBANİ-ABDÜLKADİR GEYLANİ)
Yanıtla (0) (0)La ilahe illallah'ın anlamlarından biri de " rızık veren sadece Allah'tır", diğeri "her şeye gücü yeten sadece Allah'tır '' olmasına rağmen tarih boyunca niçin tarkatçılar günde "bin kere la ilahe illallah" demelerine rağmen....Hep "KİM İKTİDARA GELDİYSE" hep onun yanında yer almışlardır????
Yanıtla (4) (3)Aptallığımızdan!
Yanıtla (0) (0)İslam ülkesinde fitne çıkarmakla meşgul olmazlar...Devletin emirine itiraz etmezler...Devletin emirine isyan etmek müslümanın işi değildir..Teröristlik müslümanın işi değildir.
Yanıtla (0) (0)Ahmet Taşgetiren beyefendi o zaman Abdülkadir geylani hz ne , İmam Rabbani Hz ne, İmamı gazali hz ne, Şahı Nakşibendlere inanmayacakmıyız.? Sana inanacağız senin değerlendirmelerin doğru olacak yüzlerce yıllık tasavvuf gerçeği ve nerdeyse mürşidsiz bir islam alimi geçmişte olmamışken hepsi yanlış siz mi doğrusunuz ?
Yanıtla (4) (0)Dinin iki temel kaynağı Kuran ve sünnettir. "Gavs" ne Kuranda ne sünnette ne hadiste geçer. Şimdi kime inanırsan inan
Yanıtla (1) (0)Tarikatlar ve tasavvuf Allah şirk koşmaktan başka bir şey değildir. Kişi kendini Tanımadıkça Rabbini bilemez. Bunun için tarikata ve tasavvufa gerek yok. Kişi kendi olmayı kendi yapmadıkça ne kendisi olur ne de Rabbini tanır. Tarikatlar ve tasavvuf onun için engeldir çünkü ortak hareket etmeyi gerektirir. Bireysel değildir. Bireysel olmayan eylem de kişiyi kendi yapamaz. Ortaya toplumsall amaca hizmet eden Dinin aslına uzak olan tarikat liderinin hükmü geçerli olur bu da şirktir.
Yanıtla (8) (14)İyi bilmediğimiz konularda fazladan konuşmak yanlış olur.
Yanıtla (2) (1)Siz söyleyin o zaman bilmediklerimizi öğrenelim. Dinin maksimum %25’nin nass’a dayandığı gerisinin içtihatlara dayalı olduğunu bilmiyor musunuz? Tarikatler, cemaatler vb unsurlar Allah’ı ağzına sakız edip peygamberi sürekli dillendiren ama kendi güçlerine güç katmaya diğer inananları hoşgörmeyip kendilerini cennet ile başkalarını cehennem ile korkutan unsurlar vesselam.
Yanıtla (1) (2)Kardeş tarikat ve tasavvuf içerisinde şirk olarak nitelendirilecek olaylar vardır fakat hepsini bu şekilde toptan yargılayıp kestirip atmak insafa sığmaz. İslam ile terbiye olmuş ve insanlarıda bu terbiye ile terbiye etmeye çalışmak nebevi metoddur.
Yanıtla (2) (0)Kuran yazı bilenlerin peygamberin söylediği ayetleri anında yazması, okuma yazma bilmeyen sahabenin ise aklında kalanları yazı bilenlere yazdırması sonucu taaa Osman devrinde basılıp kitap haline getirilmiştir. Yani Cebrail geldi söyledi, peygamber yazdırdı sonra kitap olarak bastırdı. Yok öyle şey. Hatta Osman'ın katledilme sebebinin Kuranı kafasına göre yazdırdığı idda edilmektedir. Peki size bir soru; İSLAMİYET NEDEN AYDINLAR ARASINDA DEĞİL DE CAHİL KESİMDE ÇOK RAĞBET GÖRMEKTE? Bu soru önemli
Yanıtla (10) (36)Kurt kardeş laik bir devletiz, istediğin tengriye tapabilirsin, bizim işlere karışma yeter.
Yanıtla (20) (5)1-Kur’an-ı Kerim kırk iki vahiy katibi tarafından yazılmıştır. En meşhurları Mekke'de Abdullah b. Sa'd, Medine'de ise Übey ibni Kab'dır. Kur’an ayetleri kağıt, bez, deri parçaları, taş, tuğla, kürek kemikleri üzerine yazılmıştır. Her Ramazan ayında nazil olan vahiy pasajlarını (Kur'an-ı Kerim'i) baştan sona Cebrail (as)'e arz ediyordu. Karışıklığı önlemek için de gelen vahyin nereye konulacağını belirtiyordu.
Yanıtla (6) (4)2-Peygamber Efendimiz (asm) hayatta olduğu sürece vahiy devam ettiğinden, Kur’an metni, iki kap arasında mushaf haline getirilemezdi. Böyle yapılmış olsaydı sık sık değişiklik yapmak, araya girecek birkaç ayeti yerleştirmek için, ikide bir çok sayıda yazılmış metni imha etmek mecburiyeti hasıl olacaktı. Diğer taraftan Kur’an metni birçok hafız tarafından ezberlenip devamlı surette okunuyor ve ashabın bir kısmının nezdinde yazılı nüshalar da bulunuyordu.
Yanıtla (3) (3)A.Hamit / 21 Temmuz 2023 15:55: Yapılması gereken değişikler , ne değişiklikleri olacaktı? neden ihtiyaç duyulacaktı. Allah neyi nereye koyacağını mı bilmiyordu? (Tövbe Yarabbim! Haşa!) Açıklar mısınız lütfen!
Yanıtla (1) (2)3-Üstelik Hz. Peygamber (asm) gibi bir teminat mercii vardı. Bu yüzden metnin muhafazası konusunda endişeye sebep yoktu.“Kur’an metninin bir araya getirilmesi üç defa yapılıp, birincisi Resulullah’ın huzurunda olmuştur. Zeyd İbn Sabit’den (Buhari ve Müslim’in rivayet şartlarını taşıyan bir senedle) nakleder. Zeyd diyor ki: “Biz, Hz. Peygamber’in huzurunda Kur’an’ı birtakım parçalardan telif ediyorduk (topluyorduk).”
Yanıtla (1) (3)4-Hamidullah’a göre Peygamberimiz (asm) vefat ettiğinde 3.000 kişi Kur'an’ı ezbere biliyordu. Zeyd B. Sabit (ra)’in yazmış olduğu Kur'an ile Hz. Muhammed’e (sav) indirilen Kur'an arasında hiçbir fark yoktur. Çünkü, Kur'an’ı herkes ezberliyor, ayrıca ezberlediklerini yazılı vesikalarla te’yid ediyorlardı. Her gün namazda okunan ve ona göre amel edilen şey nasıl unutulabilir? Kur'an ayetleri öyle ahenkli iniyordu ki, herkesin kolayca ezberleyebileceği kadar azar azar iniyordu
Yanıtla (3) (5)Sonuç olarak, Kur'an vahyinin inmesinde Hz. Peygamber (asm) dahil hiçbir kimsenin müdahalesinin söz konusu olmadığını aşağıdaki ayet bize bildirmektedir: "Eğer o Peygamber bazı sözler uydurup bize isnat etmeğe kalkışsaydı muhakkak ki biz onu kuvvetle yakalar (ve ondan intikam alırdık). Sonra da muhakkak ki, onun kalb damarını keserdik. O zaman sizden hiç kimse O'nu koruyamaz..." (Hakka, 69/44-48)
Yanıtla (2) (4)Sayın yazar hazretlerini de tavsiyem; imani ve itikadı konuları köşe yazısına malzeme yapıp insanların Kur'an-ı Kerim'i ve Peygamberi sorguladıkları zaman da bir zahmet eşsiz ve derin bilgisi ile yorumlara cevap verirse hem hayırlı bir iş yapmış olur, hem de insanları aydınlatmış olur.
Yanıtla (7) (4)Allah inananlara, aklını kullanan; inanmayanlara ise cahil diyor. Bu konu, ölünce de insanlara anlatılacak. O zaman daha tefarruatlı olarak öğrenirsin.
Yanıtla (0) (0)Sizin aydın dediğiniz ab abd uşaklıgımı cahil dediğinizde anadolu insanımı siz ilk önce aydın kim cahil kim onu ögrenin ögreteyimmi aydın İlhi emirlere boyun egen selçuklu osmanlı gibi devlet kuranlar cahil ise ilahi emirlere isyan eden kadını meta aracı gören kendinden olmayanı dışlayan ab ve abd aklıyla yaşayanlardır
Yanıtla (5) (0)09:38 Hangi Aydin..Sokak lambasi mi.?...şuna DURUSTCE...İnanmıyorum demek daha etik sizin açınızdan.
Yanıtla (1) (0)Aydın dediklerin kimler bilmiyorum ama İslam dışındaki yaşama özene özene özünü kaybedenler olabilir.
Yanıtla (0) (0)Sayın Ahmet bey .Menzil ve diğer Tarikatlardaki israf,lüx ve saltanat hakkındaki görüşleriniz çok ihtiyatla ve çekinerek yazıyorsunuz.Bu fin bezirganlarının halkın sırtından nasıl geçindiklerini yazmalısınız .Kaçamak yapılarla maalesef inananları aydınlatamazsınız .Selamalr
Yanıtla (2) (0)Doğru.
Yanıtla (2) (0)"Yanlış üslup, doğru sözün calladıdır."
Yanıtla (0) (0)Teşekkürler Ahmet abi.
Yanıtla (0) (0)Demişler ki;İslam’ın şartı altı olsa idi 6.cısı Allah ı zikretmek, eğer yedi olsaydı 7 cisi Allah a kavuşmayı dilemek(DİKKAT ölümü istemek değil) olurdu, demiş, bu itibarla ibadeti kısaca kulluğu, dünya işleriyle beraber bütün olarak düşünmek ve yürütmeye gayret göstermek gerek.
Yanıtla (0) (0)Ahmed 61-Evet bu kadar fazla zaman ayırmak,tarikate gitmek orada oturmak 5000kere 10.000 kere zikir diğer asıl yapılması gereken işleri engeller.Ben kendi zikrimi evimde yapıyorum.Ama belki bu zikirden daha önemli Allah için yapılacak işler var.İmanı savunmak ve anlatmak,insanların ve milletin maddi-manevi kalkınması için çok çalışmak,bilimsel çalışmalar ve buluşlar yapmak,ülkemizi bir an önce çağdaş ileri ülkeler seviyesine çıkarmak,eğitim, bilim,ekonomi,sanayi, ticaret vs de çağ atlamak gibi
Yanıtla (3) (1)Hangi iş lailahe illallah demekten,ibadet yapmaktan daha önemli?
Yanıtla (2) (2)Yorumlara bakıyorum yazarın yazısını değerlendirmek yerine kendi cemaatini övüyor özellikle nurcular tabir edilen cemaat kardeşlerim sen Allah'ın emrettiği şekilde yaşamıyor yaşamaya gayret etmiyorsan boş ne buyurmuş Efendimiz kızım Fatıma Peygamber kızıyım diye sakın kendine güvenme bakıyorsunuz Müslüman kardeşim evinde televizyon her türlü ahlaksızlığı seyrediyor kendi seyretmese mesul olduğu çoluk çocuğu seyrediyor şimdide internet belası çıktı 15/20 sene önceki halimize birde şimdiki halimiz
Yanıtla (2) (0)Hüseyin niye gocundun. Tarikata kim ne dedi. Tekses tekyol mu yani.
Yanıtla (1) (0)Murat kardeşim ben gocunmadım niye gocunayım ki? Sen Allah'ın emirlerini yapma benim şeyhim benim Mürşidim beni kurtarır de bu tam bir ahmaklık onu anlatmak istedim bir Hadisi şerifte nice namaz kılanlar vardır kıldıkları namaz yüzlerine bir bez parçası gibi çarpılır nice Kuran okuyanlar vardır okudukları Kuran onlara lanet eder nice oruç tutanlar vardır açlıktan ibarettir bu bir şey anlatmıyor mu? güzel kardeşim.
Yanıtla (1) (1)Bizim asıl mürşidimiz Kuran ve onu tebliğ eden Peygamber efendimiz ve onun yolunu takip eden salih alimlerdir. Şeyhler de salih bir alim ise mürşiddir. Bir insan Kuran ve sünnete sımsıkı sarılırsa şeyhe gerek kalmadan zaten kurtuluşa erer. Şeyhler mürşidler kişilere rehberlik eden özel öğretmenler gibidir. Sen de iyi bir öğrenci olup salih biri olursan kurtulursun. Bu yazdıklarım normal bir bilgili her müslümanın bildiği şeyler, bilmeyenler için faydalı olur diye yazdım, kusuruma bakmayın
Yanıtla (2) (1)Mürşid insanları irşad eden yol gösteren bir öğretmendir. Sen iyi bir öğrenci olur ve iyi bir müslüman olursan kurtulursun. Yoksa bir mürşide bağlanmak seni tek başına kurtarmaz. Peygamber efendimiz bile kendi kızını uyarmış.Allahın huzurunda O'nun izni olmadan kimse şefaatçi olamayacağına göre şeyhlerin şefaati de Allahın iznine tabidir. Kaldı ki şeyhine şefaat izni verildiğinin bir garantisi var mı? Verilse bile o şeyhin sana şefaat etme izni verileceğinin bir garantisi var mı?
Yanıtla (1) (0)Gavs yardım istendiğinde yardıma koşan ve kutup velilerin başı zamanın en büyük velisi demek. Tüm gavslar da milyarlık islam aleminde başta hicaz olmak üzere islam ülkelerinden sadece Menzil bölgesinde yetişiyor. Bu muhterem şeyh efendiler de kendilerine gavsım denildiğinde itiraz etmiyor uyarmıyor. Dolayısıyla gavs olduğunu iddia etmiş oluyor. Kamil mürşid ünvanı bence yeterli, ama bir kısım insan benim şeyhim gavs, öbürü benim şeyhim asrın müceddidi, öbürü kainatın imamı vs diyor.Yanlış bence
Yanıtla (1) (0)Ahir zamandayız. Müslümanlar da, müridler de, şeyhler de ahir zaman müslümanı müridi ve şeyhi. Başta Semerkand Yayınları olmak üzere bazı tasavvuf kitaplarında gerçekten yanlış yoruma müsait anlatılar var. "müridlerinin gece kaç kez yatakta döndüğünü bilmeyen şeyh kendine şeyhim demesin, ben sıratın başında bekleyeceğim müridlerimi almadan cennete girmeyeceğim, bizim şeyhe bağlanırsan onun şefaati ile cehennemden kurtuluş garanti vb. Selefi değilim ama selefilere birçok konuda hak veriyorum.
Yanıtla (0) (0)Cumhuriyeti kuranlar İslâm dinini kamudan ihraç edince, Müslümanlar dini açıdan muhtaç oldukları bilgileri aramaya başladılar. Bazıları aradığını buldu. Lâkin bir kısmı ise bulduğunu zannetti. Cumhuriyeti kuranlar, Müslümanı İslâmi hayat noktasında öksüz ve yetim bıraktılar. Böyle oluncada ortaya nâhoş manzaralar çıktı. İstiklâl harbi emperyalist batı ile mi, yoksa İslâm ile mi harp idi ki, İslâm kamudan ihraç edildi? Camiler kapatıldı, ezan ve arapça Kur'an yasaklandı. Bu nedir?
Yanıtla (8) (5)Agzına diline aklına saglık
Yanıtla (0) (3)Anladım işi;Sanat Allah'ı aramakmış Marifet bu,gerisi yanlız çelik çomakmış.NFK
Yanıtla (4) (2)"Hakikatli bir lâtife: Sultan Süleyman Kanunî, kesretli kırk çeşme sularını İstanbul'a getirdiği vakit, Şeyhülislâm Zenbilli Ali Efendi ona demiş: 'Hilâf-ı şeriat kanunları Avrupa'dan getirdiğin cihetle, İstanbul'a öyle bir bok sıçtın ki, o getirdiğin suların cümlesi üzerinden akıp geçse yüz senede temizleyemez.'" Öyle, müsluman memleketine avrupadan kanun getirdinmi zembilli efendinin dedigi gibi olur.
Yanıtla (3) (5)Fatih Sultan Mehmet Han bir tarikata bağlı mıydı. Tarikatların vakıflarını kapattı mı? Oğlu Bayezid ermiş bir evliyamıydı? Yoksa Fatih'in kapattıklarını açınca mı kendisine Beyazid-i Velî dendi. Şimdi tarikatların hepsi kendilerine bağlananın Cennete gideceğini iddia ediyor. Peki hiçbir cemaate bağlı olmayan hırsızlık haksızlık namussuzluk vb günah işlemeden sadece Allah'a bağlı olduğunu söyleyenler var. Onlar da bir şeyh bulmak zorunda mı? Millet var içinde yokluk çekiyor, bizim halimize bak.
Yanıtla (12) (2)Valla bize öğretilen II. Bayezid; bı r caminin kıblesini bulamayan cami mimarını omzuna çıkarmış...Mimar Kabe'yi görmüş ona göre de planını çizmiş....yani bu derece EVLİYAULLAHtandı diye biliyoruz...
Yanıtla (0) (0)tebrikler... Bir sual de benden: Hz. peygamber ve 4 Halife 'tarikatçı'mıydı?
Yanıtla (3) (0)Arkadaşlar aşağıdaki şusoruma gelen cevap yok daha:"Hint fakirlerinin, hristiyan papazların vs. diyet/riyazet, konsantrasyon ile olağanüstü haller (bir çeşit keramet) göstermesi ile evliyaların kerametini nasıl ayıracağım?
Yanıtla (2) (1)Degerli kardesim, hintli bu amelini " gösteri" gayesi ila yapar. Yani bakin ben neler yapiyorum! demek ister. Evliya ise böyle bir gaye gütmez. Hatta bunu bekli bile etmez.
Yanıtla (3) (5)Ama karşıdaki o olağanüstü olayları görüp bu onun kendi davranışı, kabiliyeti olamaz deyip onun anlattığı GAYBa (meleklerin, cinlerin, cennet, cehennemin varlığına) inanıyor. Hint fakiri yaparsa onun İDEOLOJİSİ de Hakk mı değil mi?
Yanıtla (3) (1)Degerli kardesim, bizim inancimiz yani islami manada kamil bir iman bir takim insanlarin gösterdikleri kerametler neticesi olusan bir iman degil. Biz basta Kur- an ayetleri olmak üzere kainattaki ayetleri okuyarak iman ediyoruz. Hz. Ibrahim öyle yapmisti. Ilim sahiplerine, ki biz onlara yine hakiki manada alimler diyoruz, keramet vs. göstersinler veya göstermesinler itibar ediyoruz.
Yanıtla (1) (0)Varsa ferasetinle ayırdedersin. Başka usûlü de var .
Yanıtla (1) (2)Ne kerameti ya! Bizimle dalga mı geçiyorsunuz?
Yanıtla (7) (1)Karar okuru; Papazların gösterdiği istidraç tır.Şeytanidir.Evliyanın gösterdiği rahmanidir haktır."Yanında kitaptan ilmi bulunan onu sana göz açıp kapatmadan götürürum dedi.Süleyman belkızın tahtını yani başinda buldu"(Neml/40)bu evliyanın keramettidir.
Yanıtla (5) (7)Tasavvuf ve tarikat asla bir İslam ögretisi dğil İslam'a hicri üçüncü asırda girmiş temelleri İran ve hintte olan çok eski binlerce yıllık bir öğretidir. Tıpkı bir bıçak gibi iyiye kullanirsan faydandiğin kötüye kullanirsan ,zarar gördüğün batıni içsel sonuçları olan bir ögreti. İslam'da insanı kamil kavramida yoktur. İşte bu kavram da tasavvufla beraber başindakileri kutsamak adına ortaya çikarilmiş temelde şirk kokan bir kavramdır.
Yanıtla (6) (7)Süleyman;Tarikat, tasavvuf tam bir İslam öğretisidir.İslama sonradan girmiş değildir.Tarikatte Şeriata muhalif iğne ucu kadar bir şey bulazsın.Şeriat bilmeyen bilmez tarikat.Tarikat bilmeyen bilmez hakikat
Yanıtla (4) (5)15:46..NEYE GORE KONUSUYORSUNUZ.?..misal:Bazi geceler Sabaha kadar,,Hz.Fahri Alem.s.a.v..ile Hz.Salmani Farisi sohbetleri ne idi.?.Ashabi Suffe kim ?.sadece evi,barki olmayanlar mi.?.Ozel temsilci gidecek yerlere onlardan gidiyordu,,orasi bir Hususi Akademi gibiydi..O Guzel insanlar Gündüz gelisen gundemi ,geceleri DERS PROGRAMI yapip,gunduzde bazıları geçim nafakasi icin calisiyorlardi..Ayrıca Hususi alandır. Umuma açık degildir.Ehli olanlari ortalikta asla DAVUL ÇALIP adam toplamazlar.,
Yanıtla (0) (0)Kuranı kerimde insan tarif edilirken hayvandan aşagı esfeli safilin der. kamil insan olgun mükemmel kişi dir yukarıdaki tarife girmeyen insandır böyle insanlar yani Allahın Resulünün emir ve nehiylerine uyan herkes kamil insandır vesselam
Yanıtla (1) (0)13:09..Eger kisi keramet vb meraklısı olursa hokkabazlarin,sarlatanlarin (katolik,ortodoks,hindu,kabalaci vd ) tezgahına dusmemesine imkan,ihtimal yoktur..Yine kişi calismayi,uretmeyi ve bunların en guzelini yaparak,, kendine ve çevresine deger katmaya geyret ederse "umulur ki" neticesi iyi olur..**Insana iki elinin yaptığından başkası yoktur. Dunya ve Ahiret..Ortalik yanmaz kefenci vb Yuce Islam dinini,,şahsi menfaatleri icin perdeleyen soytari dolu..zor zamanlardayiz Vesselam..
Yanıtla (2) (0)Istidrac ile kerametin farkı istikamettir. Sünnete ittibada kıl kadar inhiraf varsa, manevi zevkler, keşifler, zuhurat, keramet vs hep istidrac şaibesi altındadır. Istidrac illa Hind fakirinde olmaz. Müslüman derviş geçinende de olur. Bir çok zaman istidraci kendi bile keramet zann eder. Hak tarikat olayı burada önemlidir. Arada sırada hala yaşanıyor.
Yanıtla (0) (0)Keramet hakkında, Kuran'da Firavun'un sihirbazlarına ait bölümleri okumak lazım. Sihirbazların hepsi keramet sahibi idi ve Musa'nın karşısında sihirleri yok oldu. Kerametten söz edildiğinde, ' Ya Firavun'un sihirbazı iseler?2 sorusunu sormak gerekir derim. Kerametten hareket eden her kişi, aldatılmaya hazırdır. Allah Kuran'da, emretmiş 'Akletmez misiniz? Düşünmez misiniz? Görmez misiniz?', 'Belli ölçüye göre hareket ederler.'i anlamak için FEN lazım, Laboratuvar lazım. Okul lazım.
Yanıtla (1) (1)Menzil Cemaati'nde tövbeler iptal edildi; "Tümünün yenilenmesi gerek" Açıklamasından sonra Bu Topa girmem..
Yanıtla (4) (0)“Padişah ölünce bütük kanunları iptal olur”
Yanıtla (0) (0)Kavramları ve doğruları yerli yerinde öğrenmek ve anlamak gerekir.Bir sözün arka planını,felsefesini sosyolojisini,hikmetini,amacını vs de iyi bilmek de gerekir.Yoksa sadece şekli açıdan bekarsak sözü/kuralı amacından saptırabiliriz.Maalesef günümüz islamcılarının hali pürmelali budur.Amaç,öz unutulmuş;şekil esasın önüne geçmiş ve bir zamanın usulü günümüzde islamın esası haline getirilmiştir.Tasavvuf ve tarikatlar böyledir.Cüneydi Bağdadi veya Şahı Nakşibendi’nin usulleri esas haline getirilmiş
Yanıtla (0) (0)Zamanın geçmesiyle anlayış,şekil, metot,yöntem,kavramlar değişebilir ama içerik ve öz olan doğrular ve sırat-ı müstakim değişmez.Şimdi Kur’an ve hadis hariç 100-1500 yıl önce zamanının şartlarına göre söylenmiş bir sözü ata sözü (mutlak doğru)haline getirerek tabulaştırmanın bir alemi var mı?Meselâ“Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır”sözü böyle bir söz.Zamanında doğru olabilir ama günümüzde ilim sadece şeyhten(öğretmenden)öğrenilmiyor. İnsanlar kendi kendine de öğrenebilir ve islamı yaşayabilir.
Yanıtla (0) (0)Tarikatlara yönelmenin temelinde CENNETİ GARANTİ ETMEK var. Fatiha suresinde "Ne isterseniz benden isteyin" ayetini günde beş kez tekrar edenler kişilerden "şefaat bekleme" davranışı gösteriyorlar. Türbeler, yatırlar bunlarla dolu. Bu anlayışı körükleyen kişiler kendi dünyevi iktidarlarını böylece sürdürüyorlar. Adam bizdensVakti zamanında mektup yazarak hakkımı helal etmediğim Dİyanet İşleri Başkanlığı maalesef suskun.
Yanıtla (0) (0)Tarikatları ve cemaatleri bu hale( sağlıksıZ yapıya ) getiren Kemalizmin kendisidir.Yok sayıldılar dışlandılar hasta bir bünyede yaşatıldılar.Bezirganların arayıpta bulamadığı (saf) hale sokuldular. Sağlıksız bir ortam bir bezirganın istediği bir ortamdır.Şimdi olduğu gibi...
Yanıtla (16) (65)Osmanlı'nın son yüzyılın da şimdiki gibi her mahallede bir şeyh vardı ve etraflarında işsiz güçsüz müritler fakir halkın dini duygularını sömürerek ekmeğine ortak oluyordu.
Yanıtla (28) (3)Yorumunda haklılık payı var ancak,Seyyid Abdülhakim Arvasi der ki; " Şu zamanda (Cumhuriyetin ilk yılları) hakiki tarikat ve bidat yuvası olmayan tekke neredeyse kalmadı. Onun için yöneticiler zaten kapalı olan tekkeleri kapattılar."
Yanıtla (12) (0)Dedi ve İslam düşmanlarına karşı sessiz kaldı şeyh Arvasi.
Yanıtla (1) (7)Necip Fazıl gibi bir silahı kazandırdı islam davasına
Yanıtla (4) (8)Sayın Özkan, her her başarısızlığınızda, her yanlışınızda olduğu gibi suçu Kemalizmde arama. Bu tür örgütlerin lideri ve küçük bir çevresi cahil halkın dini duygularını sömürerek lüks içinde yaşamaktadır. Bu hep böyle olmuştur. Bu hristiyanlıkta da böyledir. ABD’ de bak kaç tane tarikat var. Yaptıkları bizimkilerin aynısı, sadece dini başka.
Yanıtla (12) (1)Müritleri sefalet içinde kendi lüks içinde yaşayan bir şeyh olmaz. Müritler o kadar da ahmak değil. Müritler de zengin, şeyh de onlarla beraber mercedese biniyor. Müritler şeyimiz ve çocukları da eli yüzü düzgün yerlerde yaşasın diye seyhlerine villa ayarlıyor. Onlar da hayır demiyor. Ne yapsınlar? Ecevit gibi illa tofaşa mi bilsinler?
Yanıtla (6) (0)Bu soru toplumda sıkça soruluyor :"Hz Muhammed bu asırda gelseydi bir gecekondu da mı yaşardı yoksa saray gibi evleri olan bir korunaklı sitede mi yaşardı?"
Yanıtla (0) (0)Dine düşman bir 90 yıl yaşandı yaşatıldı devlet kapılarını bu insanlara kapattı hatta suratlarına çarptı şimdi onlara kucak açan bir bezirgan var onları adam yerine koyuyor. Dini kullanarak koltukta oturmanın keyfini sürüyor.Din kimsenin malı olmamalı.Yanlışa dur demeliyiz.
Yanıtla (1) (9)15:35 "lakirdilariniz" icinde cam'da var,,Elmas'ta..Dusunmek lazim.Cumhuriyeti kuran kadrolarin yaptigi icraatler,,400 YILA yakin bir çöküşün sonucudur.1683'ten beri dayak yemişiz,,Evvelce ruslar Catalca sonrasi yine dusman Ankara yakinlarina kadar gelmiş..Ing dunyayi soyarak,isgal ederek yeni ticari yollar ve sanayide ki devrimle AZGIN ZENGIN olmuş..1854'den beri onlarca kez uluslararasi tefecilerden borç almışız ve batmıs Devlet'i Ali...Devamını kurmuşuz..Akli eksik olanın,,"Kemalati" olamaz..
Yanıtla (5) (0)Çok doğru soyluyorsun.
Yanıtla (2) (0)Bu yoruma; Özkan / 21 Temmuz 2023 04:51 Çok doğru dedim, Altinda çikan ust yoruma degil
Yanıtla (1) (0)04:51 Hz.Mevlana k.s. Mesnevide nasil MIZAH YAPIYOR o soytari "seyhler" ile okuyunuz,,.Cehalet almış,yürümüş ve Cumhuriyet "tirpan" vurdu,bu dogru.Fakat ehli hal olanlar bir mm kimildamadi.Zorluk oldu o başka.Ortalikta ki serseriler (Dinbaz seyh,derviş falan,filan) yok edildi ve bu doğrudur. Bugunde de tirpana ihtiyaç var.Dinbaz Serseri dolu ortalik.Uckagitci Seyh,isid,neoselefist,yanmaz kefenci falan,filan,,GÜNDEME maddi ve manevi çözüm,katki,basari üretmeyen atıl'dır..Uretmeyenler KÖLE OLUR.
Yanıtla (5) (1)Önce inandığın Kuran kitabını oku ve ondan sonra yorum yap. Ben Avrupa da yaşıyorum, benim burada tanıdığım diğer Müslüman ülkelerinden gelen arkadaşlarım ücret alan imamların arkasında namaz kılmadıkları gibi, tarikat ve cemaat lideri sapıkların arkasından da gitmediklerini biliyorum. Senin gibilere üzülüyorum, bu çağda bu kafa.
Yanıtla (4) (2)16:52 Teymiyeci neoselefist mantalite kafasi,,,ufak,tefek teferruatlarla TEVHIDI bozma deriz..Dusmana hizmet bu..**...Bizler ise Müslümanı tutmaya BAHANE ARARIZ..itmeye degil..Bir yanlışa on tane doğru ile gitmeye çalışırız ve asla Ayrilik,Gayrilik pesinde koşmayız..Islamda Bilge iradeler vardır. AYETLE SABIT ve Bizler onlara Meveddet duyarız. Ebeden..
Yanıtla (0) (0)Taşgetiren hocam.Tecrübeleriniz çok önemli.Okur merak eder:Neden tasavvuf yoluna ihtiyaç duydunuz,nasıl karar verdiniz girerken?Girmeden önceki Ahmet ile 33 sene sonraki Ahmet arasında ne fark var?Size neler kattı,kalp huzurunuza,gönül itminanınıza?Ferd ve toplum için bir eğitim kurumu olarak ehl-i sünnet tarikatların önemi nedir?Çok özel oldu sorular,cevaplayıp cevaplamamak size kalmış.Derinlikli,detaylı yeni yazılar bekliyorum.
Yanıtla (5) (0)Değerli kardeşim imanın artması ile içinde duyduğun sıkıntı paralel olarak artar.. Bu peygamberler için de böyle olmuştur.. Müslümanın imanı artıkça çevreye ve hayata duyarlılığı artar, haksızlıklara karşı yerinde duramaz, işte Lokman 17 "Yavrucuğum! Namazı dosdoğru kıl, iyiliği emret, kötülükten sakındırmaya çalış, başına gelenlere sabret! Doğrusu bunlar, azim ve kararlılık gösterilmeye değer şeylerdendir."
Yanıtla (0) (0)Menzil'de Tarikatta taht kavgası sürdüğü kavgaya dahil olan torunlardan Muhammed Nafi Elhüseyni (biri babam ikisi amcam. Hepsi kendine makam hazırlıyor akıllarında. Sofiler ile kofiler ayrılıyor.)"SİZİN SEVGİNİZ DE SİZİNLE BERABER YERİN DİBİNE BATSIN…" demiş (Basından)
Yanıtla (9) (1)Ahmed 61’e:Dünya ve islâm sadece zikirden mi ibaret?Zikir nedir?Miktarı ne kadar olmalıdır?Bunun bir sınırı var mı?Önce islamı hakkıyla bir öğrenelim-öğretelim;temel esaslarını önce nefsimizde sonra ailemizde ve sonra toplumumuzda yaşayalım-yaşatalım bilahare iş fazlalıklara gelsin.Aç bir insana önce çorba mı verirsin yoksa baklava çerez mi?Her şeyin bir sırası ve yeri yok mu?Adam daha kul-eş hakkı nedir bilmiyorken ona her gün 5000 kere zikir yaptırmanın alemi ne?Önce maddi-manvi kalkınma gerek
Yanıtla (8) (2)Allah'ı çok zikredin.Ahzab/41.Tarikat seni disibline ederek hergün bu dersi yapmana vesile oluyor.Sayin hukukcu bunun ne zararı var?Değir söylediklerini yapmaya engelmi teşkil ediyor?Tarikata girmek farz değil vacib değil.Ama faydası daymakla bitmez.Mesela sana özel bir soru "sen bugün kaç bin kere la ilahe illallah dedin"Ama ehli tarikat olsaydın.....bu farkı anla be kardeşim. Amellerimizden bir şey oluyor değil.Amelsizde hiç bir şey olmayacak.Sen yeterreki "Allah"de'
Yanıtla (3) (8)Sen neden Sırat'ı müstakime değil de onun bunun yoluna davet ediyorsun insanları, Daveti yapan Allah Allah.. Allahın indirdiği Kitaptan sorgulanacaksınız yok öyle kelime tekrarlı bir zikir kardeşim.. Bak kardeşim zikir ne? ''Onlar ki; ayaktayken, otururken ve yatarken Allah’ı anar/zikreder/hatırlar, göklerin ve yerin yaratılışı üzerine tefekkür ederler: Rabbimiz! Bütün bunları anlamsız ve amaçsız yaratmadın Yücelikte eşsizsin! Bizi ateşin azabından koru!”
Yanıtla (7) (1)Gonulden inanana aldigi her nefes zikirdir. Allahin kitabinda en az 100 kere sevkattan, 100 kere sevmekten bahseder. Ama Hadisciler icin isin sekli onemlidir. Onlar islamin kayip kabilelerinin, namazi dosdogru kilanin zikirinden anlamazlar. Zikir adi altinda kafa sallamak bile kabul gorur ama kalbten sevmek kabul gormez. Ibadeti nasil edeceklerini bile bilmezler illa bir araci isterler.. Akil etmezler naklederler. Kuran da insan taslama yoktur ama bu hadiscilerin inancinda vardir....
Yanıtla (3) (3)Tam İbn-i Teymiyye kafası.Kulluk adlı kitabında tamda senin dediklerini söylüyordu ibniTeymiyye"Allah demiyecek siniz"diyordu.
Yanıtla (4) (7)Günümüz tarikatları ‘cehalet’ yuvası !
Yanıtla (29) (14)Turkiyede tarikat dışı kurumlar sanki aydınlanma yuvası
Yanıtla (13) (17)Kabul ettiginiz sürece sorun yok.
Yanıtla (1) (0)OkurM;Yorumlarını ekseriyetle beğeniyorum.(siyasi konular hariç)Hakikatte tarikatler aydınlanma yuvasıdır.Bir 'kurum' değillerdir.Bir kuruma'da bağlı değillerdir.
Yanıtla (2) (6)Siyasi hatalar islami camiayı bu kadar tartışılır hale getirdi maalesef.
Yanıtla (3) (0)Neyini kabul etmeyeceğiz ki? Birleşik kaplar teorisi. Ülkedeki cehalet seviyesi her yerde kendini gösteriyor. Siyasette şu an kaliteli bir adam, dört dörtlük dediğin biri var mı? Kötünün iyisi diye alkışlıyoruz hepsini. Ilahiyat camiasinda da yok. Bir elmalili, babanzade Ahmed naim efendi, cevdet paşa... bugün o kalibrede kimse yok...
Yanıtla (7) (0)Hacı Mahmut efendimiz "Biz siyasete iğne ucu kadar değer vermeyiz"buyurdular.Bizim siyasetle işimiz olmaz.Peki ozaman niye "İslam güncellemelidir" diyen birini destekledik?chp gelmesindiye.chp li başkan adayı ne diyordu?" Ben başkan olursam bütün bu Kur'an kurslarini yakacağim"Bilme m anlata bildimmi
Yanıtla (2) (6)Bi tane reel örnek verebilir misin? Hayır veremezsin çünkü yok, taa şimdi gşdwrsin bilmem kaç yüz yıl önceden örnek şimdi ki zamanda bana bi tane örnek ver, yok veremezsin, ahirette herkesin hakkı alınacak buna inanıyorum. Nokta
Yanıtla (0) (0)Fahri: Sende tarikatlar anlayacak seviye varmı?
Yanıtla (0) (5)İşid selefiler in öncü gurubudur.Tarikat ehlinin baş düşmanıdırlar.Allah şelerinden ümmeti Muhammedi korusun
Yanıtla (4) (1)Bakınız bir camiye gidelim, namaz çıkışı bir mümini çevirip soralım, Kuran nasıl indi diye. Diyeceği şudur Cebrail aleyhisselam ayetleri getirdi peygamberimize verdi o da bunları kitap haline getirince Kuran doğdu. Hayır gerçek bu değil. Nasıl İncil İsanın öğrencileri tarafından toplanan mektuplarla oluştuysa, Kuran da peygamberin zaman zaman açıkladığı ayetleri yazmayı bilenlerin yazdığı kağıtlardan ki o zaman yazmayı bilen çok çok az idi, ya da sahabeden aklında kalan ayetleri yazı bilen....
Yanıtla (11) (14)Mahşerde öyle sorular sorulmayacak; Bak kardeşim sana bir sapkınlık örneği vereyim, İmamın ölüye verdiği telkin.. Hakim ve Habir olan Allah'ı mı kandırıyorsunuz.. Dinin ne, Rabbin kim peygamberin kim... Böyle sorular olmayacak orada, Kurandan sorgulanacaksınız Kurandan.. Kuranı okumak, anlamak ve uygulamak farzdır.. Sorular sadece Kurandan çıkacak..
Yanıtla (2) (2)Kuran ,peygamberin ölümünden 30 yıl sonra kitap haline getirildi.
Yanıtla (6) (1)Bir sene sonra kitab haline getirildi. 30 sene sonra 4 nusha olarak çoğaltıldı
Yanıtla (1) (5)Hint fakirlerinin, hristiyan papazların vs. diyet/riyazet, konsantrasyon ile olağanüstü haller göstermesi ile - ki bu durum da onların kerameti- evliyaların kerameti aynı şey değil midir? Ben şahsen UÇAN PAPAZın, ateş üstünde yürüyen Hint fakirlerinin hikayelerini duyunca....Acaba doğada bir enerji var , hangi İNSAN bunu keşfederse onu kullanabiliyor ve bunu da DİNİnin gerçekliğinin ispatı da kullanıyor...Peki o enerjiyi YARATAN kim?
Yanıtla (2) (0)Bioenerji vs var. Bilinmeyen bir sürü enerjiler var. Zihin kontrolü, konsantrasyon vs ile bu enerjiler kullanılabiliyor. Bir kisim Mutasavvıflar riyazet vs ile meşgulken, farkına varmadan bu enerjiyi kullanıyor, keramet sanıyor. Ama hakikaten kalb safiyeti ile keramet ehli olanlar da var. Olay karışıyor. Anlamak çok zor. Fark etmek çok zor. Mesela rabita vs de bir zevk oluyor. Ibadetlerde manevi bir haz oluyor. Ama başka kanallarda da bir zevk oluyor, ama maneviyatinkine benzemiyor.
Yanıtla (0) (0)Teheccud namazı saatinde alinan manevi tat, sabah namazı saatinde alınan manevi tat, güneş doğduktan sonra olmuyor. Takvimde güneş yazan saate gelince, horozlar bile susuyor. Bazı tatlar yaşanmalı. Ama tatlar zevkler ölçü değildir. Ölçü istikamettir der sağlam tasavvuf kaynakları.
Yanıtla (1) (0)Tarikat düşmanlarinin öncüleri(selefiler) Bütün ecdadımızı,Selçukluyu,Osmanlıyı,bütün Anadolu Mutasavvıf büyüklerini(Ahmet Yesevi den başlarlar menzilden,İsmail ağadan çıkarlar. ve hepsini reddetmekle kalmazlar tekfir ederler.Bunlar ne menem şeydirler.Yorum yapanlardan onlardan çok var.Ne tarikatı anlama kabiliyetleri vardır nede şeriat-ı. Mutasavvıf ehlini, putlara kurban kesen,secde eden müşriklere benzetecek kadar cahil,katı,kalas gibidirler.
Yanıtla (6) (6)Samimi konuşalım. Roman yazma öğrenilmez, fitratt vardır gibi saçma bir kanaat vardı. Amerikalılar roman yazmak için kurs veriyor. Onun da bilimi var kendince. Tarikat mesela, yaşanır, öğrenilmez gibi şeyler söylenebilir. Ama Osmanlı bunun dersini veriyordu. Mesnevi dersleri mutlaka alınırdı. Cevdet paşa mesela mesnevi dersleri almış. Bu da bir nevi ilimdir. Tahirul Mevlevi Mesnevi şerhini okuyun beyler. Ahmed hocam siz de okuyun. Imami rabbani mektubat anlayamazsınız. Ama Mesnevi şerhini biraz.
Yanıtla (1) (2)Sayin yazar tarikatlarida yazalim diyorsun sadece faize bulasmamak icin devletin denetimi ve gozetiminde ki bugunku albaraka,kuveytturk,vakif ve ziraat latilim gibi kurulan IHLAS FINASTA ki yolsuzluguda yazsaniz binlerce mutedeyyin insanin isikcilar denilen tarikat tarafindan paravan sirketlerkurularak 1 milyar dolar paranin nasil calindiginida yazsaniz 23 senedir magdurlarin paralarinin neden verilmediginide yazin
Yanıtla (9) (0)Her zaman şunu savundum dini oluşumlar buna tarikat deyin cemaat deyin akçeli işlerden ve siyasetten uzak durmadıkları sürece özlerini bulamayacaklardır maalesef acaba ülkemizde buna ne kadar dikkat ediliyor. Bunu herkesin vicdanına havale ediyorum...
Yanıtla (11) (1)Sevgili karar okuru çok haklısın, Fakat ne yaparsın ki halk TV gibi kanallar tarikat düşmanlığı yaptığı sürece bu gibi yapılar mecburen kendine yakın siyasi tarafı destekliyor.
Yanıtla (2) (5)değerli hocam hz. mevlananın tefekkür dolu güzel bir hikmetli sözü:ortalıktaki onca kalpazanın sebebi hakiki bir tek paradır.
Yanıtla (2) (1)Yönetimi eline geçiren zümre özgürleştiren değil aksine kendine bağlı sürüleleştirme anlayışını dayatır. Ahlâk ölçülerinin bekçileri onlar olur. Suçlarımızı bağışlamak veya suçlarımızı bağışlatmak yetkilerine sahip olurlar.Bu değişmeyen bir durum ister kemalistler olsun, ister islamcılar olsun. Gücü eline geçiren putlaştırılır.
Yanıtla (1) (0)Sayın Ahmet Hocam Altınoluk dergisini bende okudum istifade ettim. Elinize dilinize sağlık. Tarikatların ve cematların sosyolojik bir gerçek olduğu kesin. Ancak buralarda da diktatöryal yapılar oluşmuş mevkii makam maddi menfaat şatafatlı yaşam tarzı başlamıştır, İçlerinde iyileri yokmu muhakkak var. Toplumun bir gerçeği ve pazarları da iyi diyecek bir şeyimiz pek yok bu konuda saygılar.
Yanıtla (0) (0)Şeyh müritle kanatlanır /Ünü, serveti katlanır /Dünya hayatı tatlanır /Şeyh uçmaz mürit uçurur Senin gibi benim gibi /Hikmet dolu değil cebi /Vekâlet mi vermiş Nebi? /Şeyh uçmaz mürit uçurur Yaşar gider şeyh sözüyle /Bakar şeyhinin gözüyle /Uygun mu dinin özüyle?/Şeyh uçmaz mürit uçurur Tarikatlar her dinde var /Din kendi kültünü kurar /Kült din tacirine yarar /Şeyh uçmaz mürit uçurur Mustafa İMİR 14 Temmuz 2023
Yanıtla (9) (0)Çarpılıriz diye korkuyorlar. İnsanlar Diyanet kurumunu bile eleştirmeye korkuyorlar. Tarikatları, cemaatkları nasıl eleştirsinler. Peygamber bu devirde gelseydi bir gecekondu da mi ikamet ederdi. Yoksa Şeyhlerin saray gibi meskenlerinde mi?
Yanıtla (1) (0)"kulluk" niye yetmiyor bu insanlara ben de bunu anlamam. derviş "miş", "imam" mış, şeyh "miş", mürid "miş", sufi "miş". Sadece Rabbine dön ve dinle. Sonra da anladığını samimi olarak yapmaya çalış. ne kadar yapabilirsen. bitti. bu kadar.
Yanıtla (4) (1)Derviş, murid, şeyh, imam vs bütün saydığın mişlerin dışında Rabbine dönen kim var turkiyede?
Yanıtla (2) (1)Sizin tv programlarınızı ve gazete yazılarınızı zaman zama izler ve okurum. Tarikatlar konusunda da 60' lı yıllardan beri tanıdığım liderler oldu. Müritlerin hepsi kendi şeyhini Gavs olarak görüyor. Ne yapalım?
Yanıtla (0) (0)İslâm ebedi bina dıştan istemez destek sen onu içinden keşfet erdiren yol budur tek.
Yanıtla (1) (0)İslâm ebedi bina dıştan istemez destek sen onu içinden keşfet erdiren yol budur tek.
Yanıtla (1) (0)Bugün tasavvufun erdemlerinden yararlanmak isteyenlerin yapabileceği tek şey eski mutasavvufların hayatlarını öğrenip, kitaplarını okuyup nefsimizi islah etmek için bu öğretilerden yararlanmaktır. klasik usulde bağlanılacak şeyh, tarikat kalmamış gibidir ama tasavvuftan sevmek ve öğrenmek yolu ile istifade edebiliriz
Yanıtla (0) (1)Tasavvuf nefs terbiyesi ve yaratıcıya sevginin içselleştirilmesi metodudur. islamın erken dönemlerinden itibaren hakiki mutasavvuflar yetişmiş ve dinin yayılmasında büyük hizmetler vermişlerdir. tarikatlar tasavvuf öğretisinin zamanla sistemleşmesiyle doğmuştur. bazıları, mesela bektaşilik, asırlar içinde dejenere olmuş, dinin temel kuralları ile çelişmiş ve sapkınlaşmıştır. son asıra kadar dejenere olmadan gelenlere ise büyük ölçüde özünü yitirmiş adeta sureti kalmıştır.
Yanıtla (1) (0)İnsanların tanrıdan zerre dahi olsa görme, ona dokunma arzuları küre döndüğü sürece sonlanmayacak sanırım.
Yanıtla (0) (0)Allah bu anlattığın olguları Kuranda anlatmıştır. Bu soruyu Hz. İbrahim kuşların yaratılmasına ait talebi, Hz. İsanın Havarilerinin Allah'tan sofra talebi, İsrail oğullarının Allahı görmek isteklerine ilişkin talepleri ve bunlara ait cevaplar Kuranda yer alır.. Allah kimseyle doğrudan görüşmez, O gözleri kavrar ama gözler onu kavrayamaz...
Yanıtla (2) (0)Sizin gibi düşünmeyen herkesi İslam düşmanı, en küçük bir eleştiriyi bile İslam düşmanlığı olarak algılamaya devam ettiğimiz sürece din sömürüsü ve şeyhlerin, şıhların saltanatı sona ermez. Atatürk'e düşmanlığının sebebi de şeyhlerin şıhların saltanatına son verme ve insanları aydınlatma çabası değilmi zaten? Ne mutlu ki Taşgetiren, Ocaktan, Mustafa Ozturk gibi aydin insanlar var. (Mustafa hocama selam olsun)
Yanıtla (3) (0)islamda "mürşitlik "veya başka hiçbir makam yoktur. siz böyle yazarsanız.
Yanıtla (4) (1)Menzile hakaret edenlerin acaba ne kadar değeri var. İnsan köye varinca bir huzur guzellik insani sarar bir kafir bile his eder bunu.
Yanıtla (3) (2)Ben Allaha inanırım, ama maalesef dindar değilim.. Anladığım tek tanrılı dinlerde, yüzlerce, binlerce, tanrıdan ruhsat almış havalarında yancı türemişse.. O yancılarında o yancılara kulluk edenlerinde,hesap gününde çekeceği var.. Eğer kutsal kitapta yazılan onca uyarıları çiğniyorlarsa.. Şirkin alasını yaşıyorlar.. Şefaat yaa şeyh, gavs herneyse diyerek..
Yanıtla (4) (0)İnsanlar Allah ile aralarına aracı koymayı çok severler. Lat ve Uzza'da aracılardı malum. Biruni, Hindulara sorar neden binlerce tanrınız var diye. Hindular cevap verir, asıl tanrımız tektir ve en büyük olandır. Diğerleri ona ulaşmamızı sağlayan aracılardır. İnsan doğası. Yapacak bir şey yok.
Yanıtla (7) (0)Bu ifadelerin tamamı Kuranda yer alır... Mekkeli müşriklerin Allah'a ve Allah algısına ilişkin konuşmalarına işaret eden ayetlere bak... zaten senin anlattığın şeylerde o ayetlerden alınmış.. Bu ifadelerin aynısını Mekkeli müşriklerde kullanıyor be kardeşim.. Farklı yerlerde geçen 2 ayete dikkatini çekerim; ''İnsanların çoğunluğu iman etmez'' ''İman edenlerin de çoğunluğu şirk koşmadan iman etmez'' iman kavramı illa olumlu değil olumsuz anlamları da kapsar..
Yanıtla (1) (0)Gavs,Rasûlullah as sıfatıdır,İnsanların imanına yardım eden anlamındadır.Ğavs ve Sani Müminlerin imanına yardım eden anlamı çıkar ahmet bey.ister kabul edersiniz ister reddedersiniz.Sizin gibi Tasavvuf literatürü bilen birine yazdıklarınızı yakıştıramadım.Şeyh uçmaz da müridan uçurur Abdülbaki hz.kendi ifdesiyle"biz ahirete gidersek ne yapacağız,halimiz nice olur,ne amel ettik"Büyükler,elimizden tutup bizi ahiret menzillerine yönlendirmekten başka ne yaptılar ki...Size tessüflerimi iletirim.
Yanıtla (2) (4)Deist olan İmamhatip ve İlahiyat öğrencilerinin durumunu çok iyi düşünmek gerekir. Neden gözünü açar açmaz kafasına islam sokulan çocuk bir müddet sonra deist oluyor. Bu soru hiçbir dincinin işine gelmez. Köye tatile gittiğimde bir kitap okudum; HAZRETİ MUHAMMED'İN HOCALARI. Herkesin onu okuması lazım. Peygamberin bir peygamberlik rekabeti ortamında ipi göğüslediği, bunda çok zengin olan eşi Hatice'nin çok etkili olduğu yazıyor. Müslümanlar aklı kullanmalıdır.
Yanıtla (9) (21)Aklına tapınmaya devam et, onu yaradanı arama, bunun için aklını kullanmak, araştırman ve düşünmek gerekir. İlime, bilgiye sahip olmadan neyi, ne kadar sorgulayabilir, düşünebilirsin?
Yanıtla (6) (8)Aklını kullanmak Allah'ın emri sana ilim sunana saygı ile şirk düzeyinde biyun eğmek ve tapınaktan iyidir.Allahım aklımı koru ve başkasına kiraya verdirme.Amiiin.
Yanıtla (10) (1)Niyetinden şüphen yok, samimi isen sana samimi bir tavsiye: Önce CELÂLEYN TEFSİRİni oku.
Yanıtla (0) (4)inançsız bir arkadaş gelmiş 3-5 misyoner zırvası okumuş onları satıyor, buradaki "ehli iman" da bundan rahatsız olmayıp birbirini karalıyor. bravo size...
Yanıtla (2) (6)Müslümanlar aklını kullanmalıdır amenna da peki; akılcı düşündüğünü iddia edenlerin; Atatürk Orman Çiftliğindeki ağaçlara sarılıp, Atatürk'ün eli değmiş....vs. yazılarına bir sözünüz yok mu?
Yanıtla (1) (3)Kuran’da geçen Hızır kıssasını pek sever bu tarz oluşumlar. Benim yaptığım işlerde mantık arama, ben yeri gelir gemiyi delirim, yeri gelir daha acayip işler yaparım ama senin aklın ermez bu işlere şeklinde özetlenebilir İslamdan anladıkları. Mesela bu oluşumun yayınlarında yer alan “şeyhin Lat a secde et dese edeceksin” rezilliği bu anlayışın tezahürüdür. Uzak durmak lazım.
Yanıtla (37) (9)Sn.Numan;tamda yeri yorumda geçen 'Lat'a secde'ki bu Kur'an ifadesiyle şirkin ta kendisi,ki Allah'u teâla'nın asla affetmem dedigi şey?Diyanetten neden hiçbir ses çıkmaz,çıkamaz çünkü imam ve müftü,yani halkla birebir teması olanların,ezici bir kısmı bu kafalı kadrolarla dolu.Yazıdaki vari bir hutbe yapılamazmı-yapılamaz,yapamazlar-Akif'te bu kafalarla çok uğraşmış.Devrin Süleymaniye vaazine nasıl isyan ettigi bilinir.Syglr.
Yanıtla (30) (6)Diyanet senelerce Atatürk ve ekibine büyük dini önder muamelesi yaptı. Şimdi de rte ekibine yapıyor. Orasını kim düzeltecek?
Yanıtla (11) (8)Atatürk'ün ne kadar önemli bir dini önder olduğunu ve herkesin dini gerçekleri objektif olarak öğrenebilmesi için diyanet gibi çok önemli bir kurumu kurduğunu şimdi çok iyi anlamış oldum.zaten biliyordum da teyit edilmiş oldu.Dinimiz de Atatürk de ibadetin kişilere değil doğrudan Allah'a yapılmasını kula kulluk edilmemesini ve şirke düşülmemesini öğütlemiş.
Yanıtla (10) (2)Geçmişte Hiç öyle yapmadı ama küfürde etmedi lanette okumadı o kadar Kendiside dini önder olduğunu hiç söylemedi
Yanıtla (6) (0)İftira atmayın. Hiçbir ehli sünnet tarikat veya cemaat o sözü söylemez.
Yanıtla (6) (4)Biraz araştırın. Sorarsan hepsi Ehli Sünnet ama sapkınlık çok. Gavs'lık var mı Ehli Sünnet'te. Eskiden de vardı ama aralarında samimi olanları da vardı. Artık kalmadı. İhale kapısına döndü hepsi.
Yanıtla (6) (2)Sn.Misafir;konu dinse,temel tek bir tane kaynak var,O da Kur'an.'şeyhi olmayanın,şeyhi şeytandır'bu literatürün temel ifadesidir.Biraz araştırmak lazım.Syglr.
Yanıtla (4) (3)Sayın İstanbullu okur , çok araştırdğınız belli olan o Kuran'da gece namazı var, infak var, Allah için canla malla çalışmak var, Allah ve rasülüne itaat var, zikir var, salavat var, toplu halde hep birlikte toplu halde tövbe etmek var, tefekkür var, birr var, ihsan var,isar var .... varda var. Bütün bunları o engin ve derin araştırma ve okumalarızla bildiğiniz çok belli oluyor.
Yanıtla (2) (5)Bu ifadelerin kuranda vardır ama bu eylemlerin amacı; ''Ey iman edenler, kendiniz, anne-babanız ve yakınlarınız aleyhine bile olsa, Allah için şahidler olarak adaleti ayakta tutun....Öyleyse adaletten dönüp nefsinize uymayın.....'' Kardeşim Kuranın indiriliş amacı hayatta hakikatin/Allahın doğrularının tecellisidir Kuran, 33'lük tesbih ve anlamadan sayıklayıp, okuyup üflemek değil... Okuduğunu hayata uygulamaktır.. Adalet yoksa din de yoktur.. Kardeşim Kuranı okusana...
Yanıtla (1) (1)Cemaat ve tarkatlar insanlarin azginliğini sinirlandiran yapilardir, onlar olmadimi toplum yokluğa mahkumdur, butun teknolojik gelişmelerin temeli kutsal kitaplara dayanir. Bilmeyen cahiller atip tutar, doguda pkk yi sinirlandiran cemaat ve tarikatlardir. Tarikatlar Tahrip edildigi halde tarikatlara sistemli tahribat uygulanmasaydi, pkk ya hiç olmazdi yada tamamen yokluğa mahkumdu.
Yanıtla (3) (2)OTORİTEye dayalı (Tüm DİNler dahil) YAPIlarda İKTİDARIN DEVRİ hep sorunlu ve kanlı olmuştur..Bakara Suresi 30. ayet bunu anlatır..(Halife ne demek? Arapça χlf kökünden gelen χalīfat خليفة "birinin yerine geçen, halef" sözcüğünden alıntıdır.)
Yanıtla (5) (0)Süleymancılık tarikatı hakkındada bir makale yazabilirmisiniz
Yanıtla (2) (2)Harıl haril merala oy toplamalarını.
kemal SEVER Bey kardeşim. süleymancılık tarikat değil... süleymanlılar, vatana millete, dine devlete faydalı, hayırlı insan yetiştiren samimi bir cemaattir. yaşantısında hem ehl-i sünnete uyar, hemde kanunlara uyar.
Yanıtla (0) (6)Süleymancıların son şeyhi Süleyman Hilmi Tunahan, ŞEYH olacak KAPASİTEde bir mürid yetiştirmediği, onun kendisinden sonra şeyh olduğunu İMA ile ÇEŞİTLİ İŞARETLERLE ilan etmediği için.... Onların hayatta kalan şeyhleri yoktur. Şeyh olmayınca da CEMAAT SEVİYESİne düşmüştür.
Yanıtla (0) (0)''Tasavvufun temsilinin saltanata dönüşmesi sizi rahatsız etmiyor mu?" diye yazmış arkadaş da takip ettiği Altınoluk camiasının lideri Osman Nuri Topbaş hoca efendi rahmetli Musa Topbaş hoca efendinin oğlu değil mi? Böyle durumlarda ne denir şimdi aklıma gelmedi. Cumamız mübarek olsun. Hayırlı geceler
Yanıtla (17) (4)Baltayı taşa vurmak denir galiba böyle durumlara.
Yanıtla (6) (1)Oğlu o işe ehil ise neden yerine geçmesin?Bir engel bir haramiyet'mi var?Bunun saltanatlıkla ne alakası var?misafir
Yanıtla (1) (11)Sorun bu işin bir şeyhin elinde olmasında. O ne takdir ederse. Çoğu zaman bir akraba oluyor. Böylece şeyhlik müessesesi ailede kalıyor. İstisnalar olabilir. Bence miadı dolmuş bu yapıların. Faydadan çok zarara dönüştüler. İnsanı irşad için başka çözümler lazım. Ölüyü diri tutmanın maliyeti yüksek.
Yanıtla (6) (1)Anlayıncaya kadar okumanı tavsiye ederim. Gerekirse yüz kez oku. Dilerim anlarsın.
Yanıtla (2) (0)Evet, "zaman tarikat zamanı değil, imanı kurtarmak zamanıdır." vesselam...
Yanıtla (4) (1)Tarikatın konusu zaten bu değilmi?
Yanıtla (1) (3)Allah Allah ben nerede yaşıyorum. Benim yaşadığım toplumda önemli sayıda insan yücelttikleri kişiye "ölümsüz önder,ebedi başkomutan,o olmasaydı biz olmazdık"gibi bir takım absürt haşa Tanrısal sıfatlar kondurur,koyun üstüne ataisti,koyun üstüne münafığı bakın bakalım onların gözünde seninle beğenmediğin tarikat,cemaat mensubunun farkı var mı? O cephede Allaha inanan ve Kur'an üzere yaşayan herkesin tek bir ismi vardır"YOBAZ" İçinde bulunduğunuz siyasi cephe sizi yanıltmasın.
Yanıtla (4) (1)Hep aynı terrane. İnsan sömürüsü.
Yanıtla (4) (0)İnsanımız aklını kullanmaktan ziyade duygusunu kullanmakta ve başkalarından çabuk etkilenmektedir.Dinin kaynaklarından okuyarak çok rahat öğrenebilecekken bunu yapmayıp çeşitli çevrelerin etkisinde kalmakta,bir tövbe yapmayı bile kendi kendine becerememekte bunun için tarîkate gitme ihtiyacı duymaktadır.Okuyan,bilen insanlara bu çok tirajikomik gelmektedir.Hele hele koskoca okumuş prof,kariyer sahibi doktor,mühendis,vali,müsteşar vs ninburalara gitmesine ve bunlardan medet ummasına insan şaşıyor
Yanıtla (10) (1)Anıtkabire gidip şikayette bulunanalar çok mu rasyonel-akılcı-demokrat-çağdaş. Ölülerin bir kısmı ölü değil mi acaba? Çifte standart her yerde ve her zaman...
Yanıtla (12) (14)Orada dur... Anıtkabir olayı farklı. Herkes gidip orada birbirini şikayet edebilir. Gidip oraya iman tazeleyebilirler. Devletin resmi türbesi orası. Hatta kiminin tövbe haşa kıblesi bile sayılır.
Yanıtla (1) (5)Mutlaka iyi güzel yönleri vardır. Devlet tarafından da destek göreň (İstanbul'dan Adıyaman'a 10 dakikada bir uçak kaldırarak) bir dini anlayışı araştırıp belgesel haline getirmekten aciziz. Yoksa gerçeklerin açığa çıkmasından mı korkuluyor. İlk lider şeyh Muhammed Raşit de unutuldu. Topbaş ne güzel de söylemiş"şeyh önce kendini kurtarsın"sonunda nasıl olsa bunda da"aldandık"diyen çıkar.
Yanıtla (3) (1)Sn ahmet tasgetiren 'ın yazısını eskiden beri okur veya dinlerim.hatta dedemin nasihati aklıma gelirdi "Döküntüler arasında dökme göz yaşı, Ülkünü kuramadinsa kuranlara taş taşı "Tasavvuf ehli olmak, dini gerçek anlamak ve anlatmak sorumluluğudur diye düşünürüm. Ilmi çok yönlü değerlendirenler saplantısız yolda ilerler .tarikatlar saplantılı olanların alanıdır.
Yanıtla (3) (0)Cemaat ve tarikatların hepsi FETÖ benzeri yapılar. Devlet içinde yapılanıp kendilerine güç aktarma ve laik devleti ortadan kaldırma hedefleri var. FETÖ ne kadar tehlikeli ise bunlar da en az o kadar tehlikeli. Hepsi terör örgütü ilan edilmeli, yöneticileri cezalandırılmalı, mensupları tedavi edilmeli.
Yanıtla (3) (4)Bu ülkede son 10 senedir Adaletin tesisinde ve milletin ekonomisinde yâni alım gücünde ağır sorunlar olduğu aşikar.. Yine ülkemizde Tasavvuf, tarikat ve cemaat ehl-i onca insan ve etrafında milyonlarca var olduğu bilinen müridler, Milletin hem bu dünyasını hemde ahiretini ilgilendiren ağır sorunlara dâir neden bir fikir beyan etmezler ki? Insanı kâmil yetiştirdiklerini iddia ediyorlar, ekonomide adalette mevcut onca yanlışa şuda yanlış dediklerini hiç duydunuzmu?
Yanıtla (3) (2)Dini meseleler sadece dini kavramlarla aciklanamaz, arka planina da deginmek gerekir. Bizim memlekette ne yazik ki din sosyolojisi, din felsefesi gelismemistir. Bu nedenle seyhlik ve hurafelere inanc cok yaygindir. Ayrica ekonomik gerilik, egitim seviyesinin dusuklugu de onemli bir rol oynuyor.
Yanıtla (6) (1)Hocam..İslam ülkelerinde tarikarlar ve cemaatler yaşayan toplum hayatının bir gerçeği. Sadece..Demokratik kanun önünde eşitliği hayati önem taşıyan milletin oluşturduğu devletde. Hiç bir guruba zümreye kişiye aileye sınıfa ayrıcalık imtiyaz torpil tanınamaz. Her nam altında olursa denetleme şarttır.
Yanıtla (2) (0)İbrahim Hanif,yiğidi öldür hakkını yeme.Said Nursi büyük bir alim ve iyi bir müslümandır.Keşke herkes onun kadar iyi bir müslüman olabilse.Onun yerinde başka biri olsaydı çoktan şeyhliğini ve krallığını ilan etmişti. O şeyhlik ve müritlik bağını değil kardeşlik bağını yani eşitliği esas almıştı.Kendisi de dahil kitaplarını okuyanları şakirt (talebe) yani öğrenen olarak kabul etmiştir.Ancak islâmi literatür ve bilgiler doğrultusunda akademik ve bilimsel olarak eleştirebilirsin, buna hakkın var.
Yanıtla (2) (1)Yok oymuş, yok buymuş hepsi masal martaval. Kuran'a inanan Müslümansanız açın okuyun Kuran'ı kendi anadilinizde. Ayrılığa düşmeyin der Enam 159 ve Ali-İmran 105. doğruları görmeyeni, duymayanı hayvana benzetir Araf 179. Para karşılığı Kuran öğretenin, namaz kıldıranın cezasının ağır olduğunu, karınlarına ateşler doldurulacağını yazar Bakara 79, 174, 175 Ali-İmran 187 ve 188. Daha çok var. Kuran'da şıh, şeyh, cemaat ve tarikat yoktur, bunlara uyanlar dinden çıkar yazar başka Ayetlerde.
Yanıtla (3) (1)Sayın Ahmet hocam;Köşenizde yorum yazanları sizin çok iyi tanidiğinizdan eminim.Onlarla böyle konulara girmenin ne faydasi olacak?Böyle konular coğunun'da günaha girmesine vesile oluyor.
Yanıtla (3) (11)Doğru
Yanıtla (2) (3)Ahmet 61 ne günahı yorumcuların bir kısmı Allah'ın varlığını kabul etmiyor.
Yanıtla (1) (1)Başkasının heva ve hevesine göre yaşamak erdem olamaz. bir kaç ay önce vefat eden bir şeyh efendinin videosunu izledim. tekerlekli sandalyede balkondan kendisini görmeye gelen müritlerini selamlıyor. içler acısı bir durum. konuşmaya mecali yok. adam bırakında öleyim der gibi. müritlerinde göz yaşları sel olmuş. çok yazık. bence bu inanç değil, tapınma. akıl ve bilimden gitmek lazım. bu yol yol değil.
Yanıtla (3) (0)Hayatımda semtinden geçmiş değilim. Yasaklamak çare değildir ama sıkı takip ve kontrol şarttır. Iyi niyet ve samimiyet varsa Mevlevilik gibi olur yoksa FETO gibi olur!
Yanıtla (2) (0)K.okuru 13:09’a: Önce ikisini de bir gözlerinle gör doğru olduğunu anla ondan sonra bakarsın farklarına.Genelde ikisinin de aslı astarı yok,abartma ve tevatürden ibaret.Doğrusu şu:Allah çalışana,bir şeyi ısrarla isteyene doğru da olsa yanlış da olsa emeğinin karşılığını dünya kuralları(sebep-sonuç)içinde verir.Uyanık temiz ve saf kalan zihinlere de bir adım sonrasını tahmin edebilme ferasetini verir.Hele bir de iyi bir müslüman ve Allah’ın bir dostu isen c.Allah da bazı şeyleri sana ikram eder.
Yanıtla (1) (0)"Bilirsiniz ki, eğer dalâlet cehaletten gelse, izalesi kolaydır. Fakat dalâlet fenden ve ilimden gelse, izalesi müşküldür. Eski zamanda ikinci kısım binde bir bulunuyordu. Bunlardan ancak binden biri irşadla yola gelebilirdi. Çünkü, öyleler kendilerini beğeniyorlar. Hem bilmiyorlar, hem kendilerini bilir zannediyorlar. Cenâb-ı Hak şu zamanda, i'câz-ı Kur'ân'ın mânevî lemeâtından olan malûm Sözleri, şu dalâlet zındıkasına bir tiryak hâsiyetini vermiş tasavvurundayım.” erisale- Mektubat
Yanıtla (5) (8)Said Nursi tam da bir şeyh cehaletiyle konuşmuş: "dalalet diňden ve/veya dindardan geliyorsa, izale edilebilir/düzeltilebilir miş miş... Zat-ı âlileri Emevilerden bugüne tevarüs ettiğimiz uyduruk hurafe ve rivayetlerle dolu dindeki ölümcül dalaleti neden duzeltememis ömr-u hayatlarında öyleyse? Müritlerini, pardon pardon, şakirtlerini neden sahih dine değil de, atalar dinine sımsıkı sarılmayı vasiyet etmiş acaba?
Yanıtla (9) (4)İbrahimnahanif önce yorumu oku sonra anlamaya çalış; " dalalet cehaletten gelse izalesi kolaydır, fen ve felsefeden gelse izalesi müşkildir" yazıyor...
Yanıtla (2) (3)Ben hiç anlamam .türkceden Başka.
Yanıtla (3) (2)Şeyh yanlış bildiklerini doğru olarak bildirirse çıban başıdır dedim. Müritlerini kontrol edemeyen ehliyetsiz şeyh o toplumun geri kalmasının müsebbibidir. Müritler de şeyhin yanlış düşüncelerini eleştiremezlerse o tarikatın zarar vereceği ilk kurum kendi dinleridir. İnsana zarar ise telafi edilemeyen derecelere yükselebilir. İnsan nerede ve kimin karşısında olursa olsun düşünceleri sorgulayıcı olmalı ve bunun paralelinde kendisini de eleştirici olmalıdır. Gelişme bu sayede olabilir.
Yanıtla (1) (0)Biat etmeyi-sorgulamamayı sadece tarikat-cemaat mensupları mı yapıyor bu ülkede. Mütedeyyin insanları bu vecheden sorgulayan Çağdaş-Atatürkçü insanların bir kere bile Atatürkü yaptığı herhangi bir şeyden dolayı eleştirdiği görülmüş müdür.? Şu bir gerçek her kesimin bir putu var eleştiremediği... Başkasını ayıplamadan önce kendine bakmalı insanlar (toplumlar)
Yanıtla (8) (6)Degerli kardesim, sen de haklisin. Lakin yapilan yorumlar daha cok mütedeyyin kesimin dikkatini cekmeye yöneliktir.
Yanıtla (0) (0)Sevgili Abdullah haklısın onlar da akıldan uzak ve bağnaz.
Yanıtla (0) (0)Eskiden beri böyledir bu işler hocam. Yönetimi eline geçiren zümre özgürleştiren değil aksine kendine bağlı esirleştiren din anlayışını dayatır. Ahlâk ölçülerinin bekçileri onlar olur. Suçlarımızı bağışlamak veya suçlarımızı bağışlatmak yetkilerine sahip olurlar. „Görünür dindarlık“ öne çıkarıldığı zaman evrensel değerler geri planda kalır. Din devlet olunca, davranışların dine uygunluğunu, gücünü ve sorgulama yetkisini nereden aldığını tartışır dururuz. Böyle gelişmek mümkün mü?
Yanıtla (2) (0)Değerli okur’ ne var yorumlarda?Gayet normal.Burada yorum yapanlar az çok mürekkep yalamış aklı başında olan insanlar.Keşke bütün insanlarımızın seviyesi bu kadar olsaydı.Fikirlerin çatışmasından gerçekler ortaya çıkar,endişelenmeyin.Esas kapalı toplumlardan korkun.Ülkemizde her şey şeffaf olsaydı bu kadar olumsuzlukları ve problemleri yaşamazdık inanın.Eleştiriye açık olmayan yapılardan ve bilgiden uzak durmak lazım.Her şey eleştirilebilir yeter ki sınırlarını herkes bilsin ve hakaret etmesin.
Yanıtla (2) (0)Yorum yapanların ekseriyeti isim soyisim yazamıyor.Neden böyle bir yol seçiyorlar anlamış değilim.
Yanıtla (0) (0)Mevlanza hz., Hacı Bayram velileri, Haci Bektaş velilerin şimdi Ocakları sonmüş mü oldu? Babadan oğula kalma kuralı peygamberimizin hayatin da var mı? Öyle bir şey olsaydı mutlaka erkek evlet bulana kadar çocuk yapardı. Veya bir vahyi gelirdi. Partilerde bile "babamın partisi" diyenleri ayıpladı bu toplum.
Yanıtla (1) (0)Uzay araçlarını yapanlar tarikat ve müritleridir,uçakları icad eden ve üretende şeyhlerimizdir.Bilgisayarı bulan ve geliştiren bir islam tarikatı gavsıdır.
Yanıtla (13) (3)Bu saydıklarını Erdoğan yaptıydı diyor akp'liler; gavs mı, Erdoğan mı?
Yanıtla (9) (1)milleti tefrikaya düşürdükten sonra istiabını aşsan ne yazar. şu yorumların haline bakıver değerli yazar. ilmi meseleler uluorta ele alınmaması taviseyemdir.
Yanıtla (2) (15)İyidir İyidir. Konu herkesi ilgilendiriyor. İlmiden ziyade sosyolojik bir konu.
Yanıtla (7) (2)Kendisi himmete muhtaç bir dede..Ne ararsan kendinde ara..Kimi mest takunya yanmaz kefen satar..Kimisi turizm tesisi kurmuş aytaşı kumarbazı tedavi eder..Kimi devletten mal kapar...Işte KURAN,orada duruyor..Ilk emri de OKU diyor...
Yanıtla (11) (0)Bugün konuştuğumuz Tasavvufun "Ehli-Suffe" ile ilgisi var mı Allah aşkına? 'Bütün tarikatları aynı kefeye koyamayız' deniliyor; bugün hangi tarikat ehli-suffe çizgisinde? Var mı böyle bir tarikat? Mürşit yarı tanrı bir kişiliğe sahip; tanrının taşıdığı varsayılan her özellik onda var diye inanılıyor; bırakın tarikatı bu hangi din? İplerle tövbe alınıyor, tövbe geçersiz kılınıyor, bu ne?Bu insanlar Müslüman mı?Hangi Müslümanlık bu? Kuranda bu nobran Müslümanlık yok. sünnette var mı böyle bir şey?
Yanıtla (8) (1)Sayın Ahmet bey bugünün en anlamlı ve en değerli makalesinin bu yazı olduğunu düşünüyorum.Cesarstiniz ve ferasetiniz için sizi canı gönülden tebrik ediyorum.Allah razı olsun böyle akılı ve bilimi önceleyen hurafeden uzak yazı kaleme alanlardan.Aydınlanma ancak bu şekilde olur.tekrar tebrik ediyorum.
Yanıtla (3) (2)İslam dini camiyi merkez alan ve cami etrafında cemaatleşerek iletişim eğitim ve sosyal çözümler üreten bir din. Yani cemaat islamın vazgeçilmezi. Ancak cemaatleşme kuran ve sünnet ölçülerini referans alarak oluyorsa muteberdir. Bunun dışına çıkıldığında yolun nereye varacağı kestirilemez. Abdulhakim arvasi hazretlerinin tekke ve zaviyeler için "onlar zaten kendilerini kapatmışlardı" dediği söylenir. Allah rasulü bile kızına ben sizi kurtaramam derken şeyhe ne oluyor.
Yanıtla (8) (1)Aynen katılıyorum
Yanıtla (2) (0)Sn karar okuru 12:20; onun da bir cevabını bulmuşlar şeyhler Hz Peygamber soyundan yani seyyid olmalı diyorlar.Bu konu da islam aleminde özellikle Şii-Sünni ayrımında çok etkili olan ve tartışılan bir husustur.
Yanıtla (1) (0)Peygamber, kendi kızı Fatma'ya, bana güvenme demiş !! Bunun ötesi var mı ? Bunlar Yahudileşme belirtileri. Tasavvufun içine Talmut karışmıştır. Hatta bazı İslam ülkelerinde zina yapanı taşlama gibi, yahudi gelenekleri uygulanmıştır. İslam uygulanış biçimi açısından hem hristiyanlıktan hem de yahudilikten etkilenmiş ve geçişler olmuştur. Bunların çoğu gelenek ve kültür ile ve kendine şeyh diyen zatın kendi kişilsel isteklerini din gibi sunması ile ilgilidir..
Yanıtla (48) (13)Peyhamberimizden sanki arkadaşınmış gibi peygamber diye bahsetmek te nedir? Eğer peygamber olduğuna inanmıyorsan onun yaptıklarından örnek te verme. Çünkü bu seni hiç ilgilendirmez. Bizim iç meselemizdir. Yok eğer inanan biriysen peygamberimizden adapla bahset
Yanıtla (20) (54)önce gavura gavur demek suç oldu, şimdi de peygambere peygamber demek.
Yanıtla (24) (4)Allah razı olsun; tipik dinsiz sataşmaları sanki efendimiz sav. Dediklerini yapıyormuş gibi
Yanıtla (3) (7)Necm Suresi 2; ''Arkadaşınız sapmadı da, azmadı da.'' arkadaşım sen de başka bir kitap mı var... Evet Peygamber bizim arkadaşımız olur çünkü Allah bize onu arkadaş olarak tanıtmıştır.. Rivayet olarak ta 'Ben de senin gibi kuru et yiyen bir kadının oğluyum'' kendini bize ifade etmiştir.. Rad 43 ''İnkar edenler: "Sen gönderilmiş bir elçi değilsin!" diyorlar. De ki: "Benimle sizin aranızda Allah'ın ve yanında Kitap bilgisi bulunanların şahid olması yeter."
Yanıtla (19) (1)Bunlar liberal modern müslimanlar. Tasavvufi düşünceden bi haber sadece ön yargılarla hüküm verenler.
Yanıtla (4) (23)Kardeş sen zahire değil,batına bak.Lafza değil,manaya ve hatta maksada bak!Salavat getirmek her durumda farz veya vacip değil,kuvvetli bir sünnettir.Peygamber diyen birisi elbette ki mükemmel bir ifade kullanmamıştır.Ancak buna takılarak manayı gözden kaçırmamak lazımdır.Selametle ve hayırlı cumalar!Hüda partili.
Yanıtla (7) (5)Peygamber demenin dindeki yeri mübahlıktır.Birçok sahabi ey nebi veya ey resul diye hitap etmiş,peygamber efendimiz de hiç uyarı falan verip azarlamamıştır.Daha önemli,hayati derecede kaçınılmaz olan vecibelere odaklanalım!Mesela tasavvuf ve tarikatların tam da yeri gelmişken Peygamberin a.s. hayatındaki yeri nedir?
Yanıtla (9) (3)Peygamberin hayatını ve mesajını anlamaya çalışmak, ona göre yaşamaya çalışmak İslamdır. Bazısı ona peygamber der ve onu anlayıp sünnetini yaşamak için hayat boyu gayret eder. Bu da saygının amel ile ortaya konan en saf ifadesidir. Ha, Allah Rasülü'nün adın güzel ifadelerle süsleyerek anmak sana huzur veriyorsa yap, başım üzerine. Ama kimseyi yargılama.
Yanıtla (10) (0)Peygamberim aynı zamanda arkadaşımdır. Böyle olması beni daha mutlu ediyor ve onu daha çok sevmeme sebep oluyor. Arkadaşım olmasına rağmen onun söylediklerini emir telakki ederim. Çünkü Rabbimiz öyle emretmiştir ve ben onun Allahın Resulu olduğuna iman ettim.
Yanıtla (3) (0)Bu konular 'iç mesele' değil. din toplumsal bir olaydır. biz-onlar üzerinden hareket eder. böyle olunca herkesi ilgilendirir. toplumsal olmayan İNANÇTIR. iç mesele olanda budur.
Yanıtla (0) (0)Peygamber farsça, efendi yunanca bir kelime. En doğrusu Rsulullah demektir. Resulullah deyince önüne arkasına bir şey eklemene gerek de yok. Zaten devamında salavat illa ki gelir. Hemen kendinizi en iyi Müslüman ilan etmeyin. Kınayıcı olmayın.
Yanıtla (2) (1)Ne diyelim hazret mi ?peki hazret nedir? İslamın ve peygamberinin senin gibi bir acizin korumasına ihtiyacı yok, onun koruyucusu var.
Yanıtla (1) (0)Taşı gediğine koymak buna denir. Evet, peygamber , bizim arkadaşımızdır, hem de herkesten en çok sevdiğimiz, arkadaşımız. Alemi islam maalesef onu anlamadı. Arap bedevi çöl geleneğinin içine israiliyyat da katarak seviyormuş gibi yaptı. Anadolu müslümanlığından ümitliydim. O da kof çıktı.
Yanıtla (2) (0)Peygamber sıfattır. Dümdüz peygamber derim. İsmini söyleyecek olsaydım. Hz. Muhammed derdim. Türkçe bilmiyorsunuz. Din cahilliğiniz yetmiyor bir de dil cahilliğiniz var. Sen orada asıl söylenene ne cevap vereceksin.? Bana güvenme!! O kısmı nasıl da saman altı ettiniz. Sizin müslümanlığınız sahte !!!
Yanıtla (2) (0)Müslümanın ocusu bucusu olmaz. Kuranı okursun, İman edersin ve de onu hayatına uygularsın.. Müslümanı Allah tanımlar ve niteler, müslümanın özellikler Kuran'da ayrıntılı olarak bildirilmiştir, biz kendimizi ona göre kontrol ederiz. Sen istersen gavsa kutba tabi olursun ve Allah'a hesabını verirsin. Bana Kuran ve Tasavvufun ilişkisini oluşturacak bir ayet yaz.. Konuşacaksan Kurandan konuş bana ne senin sapkın inancından, bana ahlak ve erdemini göster ibadetini de Allah'a..
Yanıtla (3) (0)Ahzab 56 ''Allah ve melekleri bu nebîye destek olurlar. Ey inanmış kimseler! Ona siz de destek olun ve içtenlikle samimi davranın.'' neyin salavatı kardeşim Kuranı tahrif ediyorsunuz... Kuranı anlayan insanlar senin gibi bir yorum yapamaz kardeşim.. Allah'tan korkun..
Yanıtla (0) (1)Aynen katılıyorum kardeşim. Kur'an "cahillerle bir konuda tartışma ya da muhatap oldugunda, "selam" deyip geçin" der. O yüzden cehaletleri vicdanlarını esir alan şekilcilerle tartışmamak en iyisidir vesselam.
Yanıtla (4) (1)5)Meselenin bir de dinde batınilik-zahirilik yönü var.Burada da özellikle tasavvuf ehli akıldan uzaklaşarak Kur’an ayetleri ve hadislerin muhtemel ilk üç yorumundan uzaklaşarak 4. veya 5.yorumunu tercih etmektedirler ki bu da bir yerde çeşitlilik olsa da dinin özünden ve akıldan uzaklaşmaya neden olmaktadır.Özellikle şeyhlerin olağanüstü hallerinden ve kerametlerinden sürekli bahsetmeler ve bunların nesilden nesile aktarılırken abartılması akıldan/bilimden/dinden uzaklaşmaya neden olmaktadır.
Yanıtla (2) (0)Tarikatlar mi..? 21 y.y.'da..daha neler...dünya ne ile uğraşıyor biz ne ile...
Yanıtla (2) (0)Tasavvuf/tarikatler konusunda Diy. işl eski Bşk Yrd Prof.H.Kamil Yılmaz’ın İslam Tadavvufu adlı eserini tavsiye ederim.Ancak gödüğüm kadarıyla Syn Yılmaz da derin bir analiz yapmaktan ve eleştiriden kaçınmış meselenin özünü ortaya koyamamış.Onu eleştirmek benim haddim değil ilahiyatçılarımıza düşer,ancak bu kadarını da söyleme cesaretini göstermiş olayım.Mesele bir islam-akıl-eğitimmetodolojisi-toplum psikolojisi-geri kalma-çağdaşlaşamama-aydınlanamama meselesidir.Tıpkı alevilik konusu gibi.
Yanıtla (1) (0)Allaha kul ol, Peygamberimize ümmet ol, alim olana talebe ol! Nokta. Ve yine nokta!
Yanıtla (5) (0)Eger noktayi koyamazsan, şeyhe mürid olursun, Sultana teba olursun.
Depremde tüm Türkiye felç oldu. Tüm kurumlarıyla. Tüm resmi sivil kurumlar şaştı kaldı. Din dışı sivil kurumların 99'a kiyasla daha soğuk kaldığını Ruşen cakirdan duydum. Depremde ortalığı toparlayan, halkın elinden tutan dini cemaatler oldu ağırlıklı olarak. Özellikle menzil herkesin takdirini kazandı. Fazla ileri gittiler galiba. Bir şeylerin dayağını yiyorlar. Hayırlısı.
Yanıtla (3) (4)Puta tapanla ehli tarikatı kıyaslayan hastalıklı kafa,taşkafa;Sen Allah'ı 'Rab'olarak bildin'de kulu'da 'Kul'olarak bidinde Abdul Kadir Geylani, Nakşibendi, Rabbani,Mevlana bilemedimi?!
Yanıtla (6) (16)Müridi ahirette kurtaracağına inanılan şeyh tam bir puttur.
Yanıtla (7) (0)Tarikatlar haktır. Tasavvuf yolu haktır. Hak olmayan babadan oğula saltanattır. Tarikatın saltanata dönüşmesidir. Ölçü budur. Nasıl damat bakan rahatsız edici ise nesiller boyu, babadan oğula şeyhlik de tabii değildir. (İstisnaları olabilir. Ama hakikaten istisna olmalıdır) Tabii olnayan şey İslami olabilir mi? Tasavvuf yolu her türlü kuşkudan azade olmalıdır. Buna en başta tasavvuf ehli hassasiyet göstermeli. Bazı kollarda bu hassasiyet var.Ama genel ve yaygın olmalı.
Yanıtla (4) (2)"Sûfiyânın nesi var dâm-ı riyâdan gayrı Rîş ü destâr ile tesbîh ü asâdan gayrı" demiş bir şair. Zamanımıza uyar mı bilmem. Açıklamasını yapmam. Anlayan anlasın.
Yanıtla (3) (0)Tasavvuf ve tarikatın ne olduğunu, ne işe yaradığını bilmem. Teorik düşüncem şudur: Tarikat ve tasavvuf insanın iyiliği ve yücelmesi için var olmalıdır. Eğer tarikat şeyhi ehil değilse, toplumda kötülükler artar. Tarikat şeyhi dini alanda bilgi ve tecrübesiyle liderlik özelliği olan birisiyse insanlar bu kişiden olumlu olarak nasiplenirler. Ama tarikat şeyhi siyasete dalar, siyasi mesajlar verir ve hele yanlış bildiklerini doğru olarak bildirirse toplumdaki kötülüğün çıban başıdır.
Yanıtla (3) (0)3)yozlaşmaya başladı.Devlet de bunları kendi otoritesini sürdürmek için bir yerde kolaya kaçarak destekledi.Devlet okullar açarak bu eğitimi kendi vermeliydi.Ancak Osmanlı’da ilkokullar bile 1800’lerin sonunda kurulmaya başlandı maalesef.İleri giden Batı bunları çok önceleri kurdu.Bizde azınlıklar bile okullaşmada bizden ileriydi.Hülasa,tasavvuf/tarikat meselesi eğitimde gerilik/gericilikten başka bir şey değildir.İnsanoğlundaki cehalet ve olağanüstü şeylere inanma özelliği bunlara yöneltti.
Yanıtla (2) (0)a"Risale-i Nur, yalnız bir cüz'î tahribatı ve bir küçük haneyi tamir etmiyor. Belki küllî bir tahribatı ve İslâmiyeti içine alan ve dağlar büyüklüğünde taşları bulunan bir muhît kal'ayı tamir ediyor. Ve yalnız hususî bir kalbi ve has bir vicdanı ıslaha çalışmıyor. Belki, bin seneden beri tedarik ve terâküm edilen müfsid âletlerle dehşetli rahnelenen kalb-i umumîyi ve efkâr-ı âmmeyi ve umumun ve bâhusus avâm-ı mü 'minînin istinadgâhları olan İslâmî esasların ve cereyanların ve şeâirlerin"
Yanıtla (6) (6)Risale-i Nurlar iman meşalesidir. Hak ve Hakikatın çok güzel bir terennümüdür. Ama dikkat. Çok iddialı olmak, bundan ötesi yok demek ve yeni kutsallar icat etmek tehlikelidir. Gözünüzü aya çevirin. Ayı gösteren parmağa değil. Allah hepimizi sıratı mustakim üzere haşretsin.
Yanıtla (3) (3)Tasavvuf ve tarikatler Cüneyd-i Bağdadi ve ondan biraz önceleri Bağdat ve Şam’daki medreselerde başlayan islami eğitim müesseseleridir ki bunların çoğu o zaman şahıslarla kaim idi ve okullaşma henüz gerçekleşmemişti.Uzak yörelerden çocuklarını buralara yatılı olarak gönderirler ve okuturlardı.Belli bir süre sonra eğitimi biten öğrenciler(mürit) öğretmeninden(şeyh)diplomasını(icazet=el)alır ve memleketine giderek aynı eğitimi başkalarına verirdi.Ancak bu kurum giderek menfaate dayanmaya ve ...
Yanıtla (1) (0)Agzina saglik.Allqhin ipinden baskasi bizi kurtaramaz.kuran hadis sunnet.ilk ateti oku olan kitabimizi okumayip körün körune bir tarikata girip şeyhin kulu kölesi olanlar kendilerine yazik edenlerdir.hayirli cumalar
Yanıtla (0) (0)1)Tasavvuf-tarîkatlar ne zaman,nasıl ve nereden çıktı,bunu araştırıp okumazsak gerçekleri anlayamayız.Bunlar artık geride kaldı.Meselenin özü islam ve onu öğrenme-öğretmedir.Yani eğitim.Bunun şekli, metodu ve her yiğidin bir yoğurt yeyişi vardır misali yollarının çok çeşitli olması doğaldır ve çok önemli değildir;zira esas önemli olan işin esası ve özüdür.Ancak eğitim metodolojisi de öğrenmenin daha doğru,kolay ve hızlı olması açısından önemlidir ve dünya hızla bu anlamda gelişmektedir.
Yanıtla (1) (0)Gavs ip atıyormuş...İnsanlar ipe tutunuyormuş da...Gavsla iletişime geçiyormuş da...Yahu ip iletken değil. Bari tel atsın...Belki bi şey geçer telden. Tövbe tövbe...
Yanıtla (4) (0)Guzel bir degerlendirme.
Yanıtla (0) (0)Bir müslümana müşrik diyen kafa, en büyük belayı bulmuş zaten.Tarikat düşmanlığının öncülüğünü yapan İbn Teymiyye'ci lere laf söylemek israftır.Tarikat ehli ne yapıyor be fasık?Günde an az beşbin kere kelime-i tevhid çekiyor.Bunun nesini eleştiriyorsunuz!Sen günde kaçkere lailahe illallah diyorsun?Birde utanmadan ehli zikri alaya alıyor,müşrik diyorsun!İman sahibi olan bunu söylermi?Ne saltanatı?
Yanıtla (6) (19)Ahmed61, bu ülke şeriata geçse ; hiçbir şeyden haberi olmayan toplum kesimlerinin sandığının aksine ; öncelikle dinci-tarikatçi kesimler birbirlerini doğrarlar..Hangi şeriat? diye.Tarihte olmuş ve yine olacak.Bakara suresi 30. ayet bunu der.DİN demek iktidar demek, güç demek çünkü...
Yanıtla (5) (1)Muammer;Hangi tarikatcı kesin birbiriyle cedelleşmiş?Bir örnek verirmisin?Tarikat ehlinde ancak sevgi muhabbet bulursun.Yunusun dediği gibi"biz kimseye kin tutmayız Düşmanımız kin'dir buzim" "Sövene elsiz gerek Dövene dilsiz gerek"Tarikatlerin anlayişi budur Muammer
Yanıtla (1) (0)Tarikat ehli ne yapar bilmem ama Şeyhi TEVBE İPTAL ediyor. Babasının verdiği ZİKİRLERİ iptal ediyor. Sahi sizin beş bin kelime i tevhid de ziyan olmasın. İcazet nasıl alınıyor ki bu icraatler yapılıyor ? Üstü açılan camilerde namaz kılıyor, menzildeki villaları inkar etmek çok zor hale geldi. Sahi Şeyh size şu kadar tesbihat yapacaksınız demese siz akıl edemeyecekmisiniz ?
Yanıtla (1) (0)Ali;Anlamadığın konulara niçin giriyorsun?Mürşid'i vefat edince intisaplığı kopar.Yerine bıraktığı kişiden yeniden ders alır.Bunda ne zarar var?Bunda şaşılacak ne var?ali
Yanıtla (3) (0)"la ilahe illallah", lafla, elinde Hint mistisizminden alınma boncuklarla kaç bin kere papağan kesilmek değil, Allah'ın Kitabına sımsıkı sarılmak demektir. Allah'ın kitabını bir tarafa koyup, sümüklü ve zır cahil köle sahiplerine gönüllü irgatlik yaparak tevhide ulaşamazsınız. Evet, bu düpedüz şirktir Trabizonli. Tasavvufcuların çoğu maalesef şirkin bataklığıni cennet sanmaktadir. "Allah, aklını kullanmayan toplulukların üzerine pislik boca eder" (Yunus-100).
Yanıtla (3) (2)"Şeyh önce kendisini kurtarsın" Evet, kendisini ve has müridanını kurtaran şeyhleri - mürşidleri müslüman coğrafyası görmüştür, bilmiştir ve okumuştur. Bunu yok saymak büyük bier cüret olsa gerektir. Bir salik hakiki bir şeyhi hakkında böyle bir inanca sahipse, kime ne tür bir zararı dokunur ? Var mı böyle bir şey ? Yani, müslümanalr yeteri kadar birbirlerini gagalamıyorlarmı da bir bu tartışma mı kalmıştı ? Allah cümlemize intibahlar versin diyorum.
Yanıtla (1) (0)Yapay zeka digital bir tanri uretmekle uretmekte ve bu tanri bir avuc kapitalistin eliinde insanoglunun varligini tehdit ediyor. Bildigimiz sekildeki hayatin, demokrasinin, insanligin sonu gelmis. Iklim degisikligi fiziksel olarak gezegeni cehenneme donusturmekle mesgul. Ekranlarla buyuyen genclik yazmak, okumak, zihinsel aritmetik, dikkatini toplamama ve dusunme yeteneklerini kaybetmis. Kuresel gida krizi kavimsel goclere yol acmakta ve biz Menzil tarikatini konusmak zorundayiz. Kahretsin.
Yanıtla (25) (3)Yapay zeka ; robotları insan gücünün yerine ikame etmekte ve insanların iş gücüne ihtiyacı azaltmaktadır. İslam'ın eski ülkelerinde keşke bu robotlar olsaydı... Kadınların içinde çalışacak GÜÇLÜ erkeklerin gücüne ihtiyaç duyulan yerlere HADIMlar yerine bunları alırlardı..
Yanıtla (1) (1)SON SÖZ (Bu şiirin sahibini bilen bilir.) " O ihtişâmı elinden niçin bıraktın da, Bugün yatıp duruyorsun ayaklar altında? "Kadermiş!" Öyle mi? Hâşâ, bu söz değil doğru: Belânı istedin, Allah da verdi... doğrusu bu. Talep nasılsa, tabîî, netîce öyle çıkar, Meşiyyetin sana zulmetmek ihtimâli mi var? "Çalış!" dedikçe şeriat, çalışmadın, durdun, Onun hesâbına birçok hurâfe uydurdun! Sonunda bir de "tevekkül" sokuşturup araya, Zavallı dîni çevirdin onunla maskaraya! "
Yanıtla (6) (1)"Hem bin seneden beri bu milletin ekser ecdadı bağlandığı bir meslek sebeb-i mesuliyet olamaz. Hem gizli münafıklar hakikat-i İslamiyet'e tarikat namını takıp bu milletin dinine taarruz ettiklerine karşı galibane mukabele edenler tarikatle ittiham edilmezler."
Yanıtla (2) (1)Tamam sizin üstadınız tarikatların hak olduğunu kabul ediyor, hakikat-i İslamiyet, diyor ama...Kendi tarzı ile karşılaştırdığında da " Lambanın karşısındaki mum" benzetmesi ile küçümsüyor tarikatları....
Yanıtla (0) (2)Bizler İslâm'ı bilmiyoruz, öğrenmeye de çalışmıyoruz çünkü zahmetli iş. "Bilen biri" bize ne yapacağımızı söylesin, hem sorumluluk üstümüzden gitsin hem de kim uğraşacak şimdi sakız orucu bozar mı bozmaz mı diye kaynak kitap kurcalamaya. Pek çok insanın evinde mealsiz/tefsirsiz Arapça Kur'an'dan başka dinle ilgili bir kitap da yoktur. Zaten dinden evvel bize ahlak gerekir, felsefe gerekir, gayret ve Allah'ı merak etme duygusu gerekir. Cenneti cehennemi değil ama, Allah'ı merak etme duygusu.
Yanıtla (4) (1)bozulmaya yüz tutan vicdan-ı umumîyi, Kur'ân'ın i'câzıyla ve geniş yaralarını Kur'ân'ın ve imanın ilâçlarıyla tedavi etmeye çalışıyor. Elbette böyle küllî ve dehşetli tahribata ve rahnelere ve yaralara, hakkalyakîn derecesinde, dağlar kuvvetinde hüccetler, cihazlar ve bin tiryak hâsiyetinde mücerreb ilâçlar ve hadsiz edviyeler bulunmak gerektir ki, bu zamanda Kur'ân-ı Mucizü'l-Beyânın i'câz-ı mânevîsinden çıkan Risale-i Nur o vazifeyi görmekle beraber, imanın hadsiz mertebelerinde terakkiyat...
Yanıtla (2) (3)Meşrutiyet, cumhuriyete geçiş, köyden şehire göç, Avrupa ülkelerine işçi göçü. Tüm bu geçiş devrelerinde tarikat ve cemaatler halkın elinden tuttu. Tarikat ve cemaatler olmasaydı, dümdüz Romanya gibi bir ülkeydik. Dinsiz, ölçüsüz... o şekil olsa daha iyi olurdu diyenlere sözümüz yok. Pes etmek de yok.
Yanıtla (1) (6)Kapitalist üretim ilişkileri toplumsal tüm ilişkileri dejenere edip kendine benzetiyor.bunu pazara yönelme olarak açıklıyor. Batı dini kilisenin içine çekerek saldırıları önlemeye çalışıyor. Müslümanlar iktidar aracı olmasında ısrar ediyorlar. Günün iktidarının kapitalist üretimin örgütlenmiş biçimi bu üretim ilişkilerinin kaçınılmaz sonucu olduğunu, yapılanmanın değersizleştirme ile at başı gittiğini bile bile bizdeki tarikatlar sistemin oyuncağı oldular. şatafat sirk içiçe. Hal bu. Üzgünüm
Yanıtla (3) (0)Turkiye'de işi düzgün bir tane kurum, bir tane şahıs gösterin. Sonra menzil tarikatına büyüteç tutun. Topunuz keçi hikayesi gibi. Koyuna kuyruğunun altı göründü geyiği yapıyorsunuz. Şehircilik berbad, afet yönetimi berbad, yolsuzluk berbad, iş ahlakı berbad, genel ahlak berbad, dini hayat berbad... nereniz düzgün de menzile bu kadar laf ediyorsunuz? Tabi bir yerlerden düğmeye basıldı. Operasyon başladı. Menzile laf etmek moda oldu.
Yanıtla (5) (2)“Risale-i Nur, hem aklı, hem kalbi tenvir eder, nurlandırır; hem nefsi musahhar eder. Bunun içindir ki, yalnız akılla giden ehl-i mektep ve ehl-i felsefe ve kalb yoluyla giden ehl-i tasavvuf, Risale-i Nur'a sarılıyorlar. Ve ehl-i mektep ve felsefe anlıyorlar ki, hakikî münevverlik, akıl ve kalp nurunun mezciyle kabildir. Yalnız akılla gitmek, aklı göze indiriyor..." erisale/Tarihçei Hayat
Yanıtla (2) (5)"Hem Risaletü'n-Nur, sair ulemanın eserleri gibi, yalnız aklın ayağı ve nazarıyla ders vermez ve evliya misilli yalnız kalbin keşf ve zevkiyle hareket etmiyor. Belki akıl ve kalbin ittihad ve imtizacı ve ruh ve sair letâifin teavünü ayağıyla hareket ederek evc-i âlâya uçar. Taarruz eden felsefenin değil ayağı, belki gözü yetişmediği yerlere çıkar, hakaik-i imaniyeyi kör gözüne de gösterir.”Kastamonu Lahikası
Yanıtla (1) (5)Hz Peygamberimiz ve ailesine zekat sadaka, alamadı. Holdingleşen tarikatalar şeffaf olmalı. Darbe olur el koyulur diye milyarlarca para mülkler kimlerin üzerinde tutuluyor. Allah Resulü döneminde saray han yokmuydu?Şimdi olsaydı Mübarek efendimiz bir gecekondu da mi yaşardı korunaklı bir sitede mi? HZ MUHAMMED(asv)hayati nere bunlara nere? Müritler şeyh hz her şeyi layik gördüğü sürece rant kapısına dönüşüyor.
Yanıtla (4) (3)X kanalda din hocasına sorduğu sarudan anladığım kadarıyla kendini tarikat mensubu olarak kabul eden kişinin 'Tarikat şeyhimiz bize kabir sorusundan korkmamamızı, şeyhlerinin kendileri yerine kabir sorgusuna cevap vereceği' şeklindeki sorusunu duyunca şoke oldum. Bu da tüm toplum olarak (tarikatlara çanak tutan siyasetçiler ve bürokratlar dahil) kendimizi bu vebalden kurtarmamız gerektiğini göstermiştir. Selâmlar.
Yanıtla (8) (0)Kim kimin kalbi hakkında bir garantide bulunabilir ve icazet verebilir? Bunu da sorgulayın sayın yazar. Ve kediye kedi demekten çekiniyorsunuz....kediye kedi deyin lütfen....tarikatların ideolojisi kula kulluktur....tarikatlar kula kulluğun fosseptik çukurlarıdır....ögretileri açıktır...bunu görmemek için kör olmak lazım...
Yanıtla (4) (1)Ahmet bey, siyasete akl veriyorsunuz, düzenlemek istiyorsunuz, tasavvufa, meşayihe, alime vs akıl veriyor ve düzenlemek istiyorsunuz ama kendinizi düzenlemeyi, bir akıla ihtiyacınız olduğunu hiç düşünmüyorsunuz... vesselam...
Yanıtla (3) (2)Meşhur bir tarikata mensup yeğenim kız çocuğu olduğu için çok üzülmüştü. Kızı şimdi 6 yaşında. Okula göndermek istemiyor. Eşinin çalışmasına karşıydı. İşsiz kaldı. Eşinin maaşıyla geçinmekteler. Sakal kesmek haram diyor da başka bir şey demiyor. Ama sakalını kesenlere oy veriyor. Mantık dünyası bu kadar! Şeyh ve mürit aynı dünyada değiller. Şeyh herşeye hakim değil.
Yanıtla (1) (1)"Tasavvufun yola Hazret-i Peygamber (s.a.)’in Mescid-i Nebi’deki “Ehl-i Suffe” (Suffe okulu)den yola çıkmış olmasını, kendisini disipline etme hassasiyeti açısından önemsedim." Diyorsunuz. Peki hocam Suffe okulunun ilk talebeleri kimdi? Ekonomik ve sosyal durumları neydi? Aydınlatırsanız sevinirim.
Yanıtla (1) (0)bizim tarikatlarda icazet bulaşıcı hastalık gibi babadan oğula ya da damada geçiyor. liyakat hak getire. uyduruk kaydırık ritüeller de cabası. diyanet mi o sadece seyreder.
Yanıtla (8) (0)Dışardan bilgi sahibi olmadan ve tarikatların içine girmeden veya onları tanımadan yorum yapmak fikir beyan etmek ne kadar çok kolaymış ya insan biraz bilgi sahibi olarak yazar
Yanıtla (1) (8)İslamın en yetkili, en bilgili şahısları ilahiyat profesörleridir. Onların peşinden bir Allah kulu gitmez, onlardan keramet beklemez. Onlar da bunu zaten istemez. Ancak bir ilkokul mezunu eğitimsiz, diplomasız bir şehyhin peşinden milyonlar gider. Ondan keramet bekler. İnsan üstü görür. Onlar da bunu ranta çevirir. Sermaye yapar....Siyasiler açısından da profesörden itibarlı, ağırlıklıdırlar. Çünkü oy depolarıdır. Bu ülkede çark ne yazık ki bugün böyle dönüyor.
Yanıtla (10) (3)Babadan oğula geçen her şey liyakatsizlige yol açar. Günümüzde tarikat ve cemaatler tamamen siyaset ve ticaretin içine batmıştır. Bu durum, acı ama gerçek özellikle gençlerimizi dinden uzaklastirmaktadir .. Allah yardımcımız olsun...
Yanıtla (9) (0)Her şey Yeryüzü saltanatı için. - Diyanetin Adaleti - Diyanet’ten yemekhane ücretlerine ikinci zam: İşçi 70 lira, yönetici 45 lira ödeyecek Tarikat marikat, diyanet miyanet...her şey yeryüzü saltanarı için...
Yanıtla (14) (0)Muhterem abim bu yazılara devam edin!Nicedir hep İslam düşmanlarının bize dayattığı gündemlerle meşgulüz.Bir de böyle asıl meselelerimize odaklansak ne güzel olur.Ehli suffeden bahsetmişsiniz.Ehli suffe bir ilim yuvasıdır ve hadis ve fıkıh ilmi orda yeşermiş ve yayılmıştır.Bugünkü anlamda bir tasavvufla ilgisi yoktur.Tasavvuf bireyseldir, mürailiğe dayanan bir grup zikir falan yok.Önce hira vardı.Sonra Kubeys dağı,sonra Darulerkam,sonra Taif,medine,bedir ve uhud vb. vardı.İnzivaya yer yoktur.
Yanıtla (1) (5)Sayın TAŞGETİREN, Son derece güzel ve yerinde bir öz eleştiri yapmışsınız. Teşekkürler. Tasavvuf ve tarikat meselesini neden anlamadan konuşup yazıyoruz? Çünkü meselelere hep olaylardan ve sonuçlardan bakıyoruz. Ya nereden bakmalı? İnsandan.... Çünkü insanın içinde pek çok duyguların yanında, bir de mistik duygu var. Soru şu: Bu duyguyu nasıl eğiteceğiz? Her din mensubu buna farklı cevaplar vermiş. Şimdi özel bir soru daha soralım: Kur'an bu duyguyu, diğer duyguları ihmal etmeden nasıl eğitir
Yanıtla (0) (0)Lider arzusu.alfa kurdu arayışı.bi alfa kurdunun surusunde olalım ki... Olayın ontolojisi bu. Uslamci camiada Erdoğanı kültü var,o yüzden şeylere kimse teveccüh ermiyor bu dönemde.
Yanıtla (0) (1)Sayın şuurlu ve liyakat sahibi yazar Ahmet beyefendi bu kadar anlatım bile önce cesaretiniz sonra ferasetiniz açısından fevkalâde bir anlatım olmuş.ağzınıza yüreğinize ve kaleminize sağlık.Anlayana çok bile.tesekkürler.
Yanıtla (3) (0)-FATİHA SURESİNİ ve özellikle "İyyake na’büdü ve iyyake nestain / Biz yalnız sana ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz."
Yanıtla (6) (0)-KAFİRUN SURESİ “Lekum dînukum veliye dîn./“Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.”
-ASR SURESİ'nin tamamı
FARZ VE İBRET İÇİNDİR. KURAN BİZ YAŞAYANLAR İÇİNDİR.
TİK TOK İÇİN İNTERNETİ ÖĞRENENLER ÇOK RAHAT KİTABIMIZA DA ULAŞABİLİRLER.
Ne acıdır ki PEYGAMBER EFENDİMİZ'e verilmemiş KERAMETLERİ şeyhlerinde varmış gibi inanan ve anlatan müridler. Allah Taksiratımı affetsin.
Ahmet bey (Ve tabii zavallı yorumcular) keşke bu yüzbinleri oraya götüren sosyolojik ve psikolojik saiklere de biraz değinseniz. Yorumcuları dikkatle okudum çoğu din ile sorunlu (Sebahattin beyin tabiri ile kendi ile barışık olmayan tipler) insanlar. Evet tarikatlarda (hele de bu tarikatta) ciddi problemler olmakla birlikte insafsızcasına saldırıyı hak ettikleri kanaatinde değilim.
Yanıtla (2) (3)Seyh-murit ilişkisi sistem gereği rasyonel bir zemine oturtulamaz. Zira mürit şeyhe bir kurtarıcı olarak bağlanıyor. Ona şeyhi bile "rasyonel ol, sorgula" dese hiç bir anlam ifade etmez. Zira kurulan sistem buna izin vermez. Sorgulayan insan kurtarıcı aramaz. Şeyh de aslında sorgularsın istemez.
Yanıtla (3) (0)Genç insanlar dinden hızla uzaklaşıyor bu dönemde. 30 yıl sonra kimse bu tür yazılar yazmayacak çünkü okunmayacaklar. Türkiye belki İsveç gibi olacak. Dine inananı az, refah seviyesi dünyanın en yüksek ülkesi.
Yanıtla (8) (8)Türkiye'de muhtemelen dine inananın az ama insanların sefalet içinde olduğu ve çıkar için birbirini boğazladığı bir gelecek olacak. Maalesef.
Yanıtla (7) (0)Kim bilir? Zaten siz de belki demişsiniz. Belki de tersi olur inananı çok, yoksul ülke. Belki inananı da az, yoksul ülke.
Yanıtla (0) (0)Onun için intihar oranının dünyada en yüksek olduğu ülkeler İsveç, Norveç, Finlandiya. "Dinsiz bir millet yaşayamaz"
Yanıtla (4) (5)Sayın Büyüğüm, Allah Rızası için TEVBE iptalinin izahı mümkün mü ? Kişiler TEVBE kabul edebilir mi ? Kişilerin kabul ettikleri tevbe bu kişilerin ölümü üzerine MÜLGA ilan edilebilir mi ? Bu tevbe adını verdikleri eylem kendi tarikatlerine giriş veya Şeyhe Biat eylemimi ? Nasıl bir Müslümanlıktır ki TEVBE gibi insanın Rabbine sığınma kapısını bile kendilerine bağlayarak ve hatta “Şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır.” diyerek ... Susmak en güzeli galiba.
Yanıtla (8) (2)(kafir) Batida denirmis ki: ""Parayi takip edenler gercege ulasir"" Tarikatlarin Serveti goz kamastiriyor, Maalesef Islamci Camiada Sorgulama Kulturu yok...
Yanıtla (7) (1)Hocam kurada şih yoktur, tarikatlar ticaret yapıyorlar, insanların en zayıf olduğu dın konusu, alimlerin söyledikleri inanırlar. Feto denilen şeytan 50 yıldır tüm gelen siyasileri kullanmıştır.
Yanıtla (5) (1)Günümüzde şeyhlerin çoğu, binlerce insanı kendisine köle yapmaktan başka bir amaç gütmüyor. Hayatlarında kaç gayrimüslimi İslamla tanıştırmış belli değil. Yüzlerce yıl önce alperenler, dervişler at sırtında aylarca süren yolculuklara rağmen dünyayı dolaşıp İslam'ı yaymışlar. Şimdiki şeyhler, müritlerini ziyaret etme dışında şehirlerini bile terk etmiyorlar. Kötü devlet yönetimi, halkı cahil bıraktı. Sorun bu. Ne eğitim politikamız var ne dış politika. Allah'a emanet yaşıyoruz
Yanıtla (4) (0)▪Kırsaldaki büyüklerimizin okur yazarlığının çok çok az olduğu 1980'li yıllara kadar, köy odalarının baş köşelerinde ağırlananlar TRAKTÖR, DÖVERBİÇER sürücüleriydi. ▪Diplomalı nesil çoğalıp sürücü belgeli insanlar çoğaldıkça, baş köşeden "dış kapının önüne" kadar gerilediler. ▪Bu misal; tasavvuf ve tarikatler de aynı akibeti yaşamaktalar. ▪Dün geri kalmanın mazereti diploma sayısıydı, bugün geri kalmamızın mazereti OKUDUĞUNU ANLAYAMAYAN diplomalı sayımız... ▪Tıpkı "Ekonomist" Erdoğan gibi(!)
Yanıtla (7) (0)Kuran kurslarında bebelere sürekli manasını asla bilmedikleri Arapça metinler ezberletiliyor. Bunun çocuğa ne faydası var. İmam Maturidi hazretleri buyuruyor ki, MANASINI BİLMEDEN SÖYLEDİĞİNİZ SÖZLERİN SİZE BİR FAYDASI YOKTUR. Fakat hem Diyanet hem de tarikat ve cemaatler ve onları bağrına basanlar Türkçe Kuran'dan öcü gibi korkuyorlar. Çünkü
Yanıtla (15) (2)TEVBE 71.ayet vb hiç kimseye ayrıcalıklı dini bir sıfat vermez. Örnek: Hacı Bayram bir din alimidir. İnsanlara iyiyi anlatmış, kötüden sakındırmaya çalışmıştır. Bizi bu yollara ileten dünya ve ahiret işleri diye hayatımızı ikiye ayırmamızdır. Yaşarken yaptığımız her davranış hesap konusu olduğuna göre her bir fiilimizden bizzat Yüce Rabbimiz tarafından sorgulanacağız. Yani yaptığımız her davranış Kulluk'tur. Kulluk = İbadet demektir. Mahşerde kitap verilip terazi kurulduktan sonra.
Yanıtla (1) (0)şanlı islam dinimizde gedrçek hakiki anlamda şeyh, mürşid vardır. zamanımızdaki gibi sahte değil. şeyhlik, yani mürşid-i kamil babadan oğula geçmez. bir Allah cc. dostu ks. buyuruyorki :"Rasûlullah'ı (s.a.v.) Mevlâ-yi Müteâl hazırladı ise, vârislerini de O hazırladı".. işte gerçek mürşid-i kamili Allah ve Rasulü hazırlıyor. babadan oğula geçmez. her köşe başında bulunmaz. bir tane olur.
Yanıtla (0) (1)Siz 33 yılı çok dolu geçirebilirdiniz ama bu işler kısmet ve Allah ol demeden olmuyor.Onun için ortada kalır kimseye yaranamazsınız toz olur Ahmetin ,Alinin peşinde yok olur gidersiniz yazık
Yanıtla (2) (9)Sen sonunu garantiledinmi veya amellerin kesin kabul mü oldu kii başkasına acıyorsun?
Yanıtla (6) (5)MÜHİM OLAN AHMETE ALİYE DEĞİL ALLAH'A YARANMAK. TOPBAŞ HOCAMIZLA TAŞGETİREN ABİMİZ İNŞALLAH EN KISA ZAMANDA MUSALAHA EDECEKLER.
Yanıtla (1) (0)'Ortalama müslüman birey' denince dimağlarda ilk ne hayale geliyor?Çoğunlukla,geri kalmış,okumamış,taassuba gark olmuş,dini manen değil şekil olarak yaşayan,etken değil edilgen,araştırıp bilerek değil,duyarak iman etmiş insan.... Sadece Kelime-i şehadeti söylemek müslüman olmaya yeterli mi?İyi insan önce,mürşit insan,ahlaklı insan,çevresine aydınlatan,iyileştiren insan,hepsinden önemlisi önce kendisini düzeltmeye-iyileştirmeye çalışan insan olmalı.Bunları başaran insan kemale erecek müslümandır.
Yanıtla (1) (0)H.z peygamberin suffe ashabı ile ,Şeyh mürit ilişkisi hiç bir şekilde aynı değil zorlama bir yorumdur. Müslümanlar içinde Kur'an ve peyğamber yeterlidir. Her hangi bir şeyhe, gavsa filanda ne Kur'anda nede peygamberin uygulamasında yer yoktur. Saygılarımla.
Yanıtla (6) (2)Sn.Taşgetiren Şeyhe ne gerek var. İlahiyat, İlahiyatcılar, din bilimcileri, gerçek din kurumları yetmiyormu millete. Tarikatlerin faydasından siyade ülkeye ve toplumlara zararları olduğunu düşünüyorum. Tarikatlerin yüzünden milyonlarca insan Din gemisine bir türlü yanaşmıyor. Tarikatler dinimizi ana mecraından çıkardılar. Bende 7 yıl bir tarikat mensubu olmuştum. Geçen yıllarıma acıyorum şimdi. Din KURANDAN anlatılmalıdır. yeterlidir.. Kuran böyle söylemiyormu?
Yanıtla (4) (3)Balık baştan kokar.
Yanıtla (1) (0)Ne sis yansin ne kebap cinsinden bir yazı…Muslumanlar tasavvufun altinda yatan felsefenin ve istisnasiz tum tarikatlarin birer şirk yuvasi oldugunu idrak etmedikce daha cok gavslar, badeci seyhler bulurlar kendilerine.
Yanıtla (1) (1)Nasil olsa editor bu yorumu yayinlamaz bir bahane bulup ama en azindan o okur da biraz olsun o düşünür.
Dindar insanın en büyük düşmanı dincidir. Dindar ALLAHIN rahmetidir.Dinci ALLAHIN musibetidir. Çünkü dincinin imanı ALLAHI kendi çıkarıdır. Dincilik dünya nimetlerine ulaşmak için çok verimli bir iş kolu ve araçtır. İHLAS FİNANSTA binlerce magdurun paraları ışıklar tarikatına bağlı enver örenin yanındaki muridlerinin üzerine paravan şirketler kurarak grup holding şirketlerine aktarıp çalınmıştır. Şu anda borsada bile 5-6 adet şirketi bulunan bu hırsızlar 23 senedir mağdurların parasını vermemekt
Yanıtla (4) (0)Babadan oğula Allah Dostu İnsanı Kamillik vasfı geçer mi? Böyle saçma sapan şey olur mu? Demek ki ortada büyük bir rant var büyük bir nüfus gücü var. Yani ortada cukka var cukka. Allahın ismini dinini kullanarak onu basamak yaparak dayanak yaparak insanları sömüren bu zihniyete kim dur diyecek. Hangi siyasetin seçmeni bunlar? İnsanların kandırılmasına müsaade edecekler mi? Tabi edecekler
Yanıtla (4) (0)Tanrı diyor ki, biz herkes anlasın diye Kuranı açık seçik indirdik. 1400 yıl önceki cahil Arap anlıyor da 1400 yıl sonraki zeki Türk anlayamıyor ve mürşite ihtiyaç duyuyor öyle mi? Bu kadar akıl dışı amntık dışı absürt bir iddia olamaz. Bir zaman lar 1975 yılıydı sanırım beni Menzil'e davet ettiler... Kardeşim teşekkür ederim, benim cahillerle işim olmaz. Sizin şeyhinizi ben islami konularda 50 defa okuturum dedim. İşimiz cahiller sebebiyle zor. TANRI TÜRK'Ü KORUSUN...
Yanıtla (6) (3)Dürüstçe bir yazı. Ancak ben -seni yakinen tanıyan birisi olarak- biraz daha dişe dokunur bir yazı beklerdim. SARB
Yanıtla (0) (0)Biz 400 sene Arapları yönetmedik. Arap düşük zekasıyla bizi Araplaştırdı. Bırakın ibadeti dünya hayatımızı bile Arap geleneklerine göre düzenledik. Çünkü cahil bırakılan Türk'e o adetler İslam diye öğretildi. Biz eğer bir Fransa , Almanya, İngiltere gibi ileri refah ülkesi değilsek bunun tek sebebi Arapların oyununa gelip hurafelere kapılıp bilimi çöpe atmamızdır. En büyük vebal ise Yavuz denen kişidedir. Halifelik tutkusuyla cahil Türkleri Arapların eline vermiş kimlik bunalımın yolunu açmıştı
Yanıtla (4) (4)Çocuklukta din öğretiliyorken Arapça yada namaz nasıl kılınır ve süreler öğretiliyor, Bunlar doğru bilinmesi gerekli şeyler ancak inanç konusunda büyük bir boşluk var sonraki yıllarda içindeki bu boşluğu doldurmak için bir arayışa giriyor
Yanıtla (0) (0)hanımı seyyid ahmed el rufai ks. hz.lerine efendi yerine oğlumuz geçsin deyince hayır hanm yeğenim geçecek buyuruyor, mensuplarını imtihan ediyor bana en güzel çiçek getiren yerime geçecek, herkes en güzel çiçekleri gülleri getirir. yeğeni eli boş gelir. evladım sen niye çiçek getirmedin deyince, üstazım elimi uzattığım çiçekler beni koparma dedi.
Yanıtla (1) (0)Ham amel bilgisi yetmiyor. Anneni babanı sev, küçükleri koru, devlet malını alma, yoksula ihtiyacı neyse ver, hayvanlara iyi davran, doğayı koru... demekle olmuyor. İnsanın iç alemi var duyguları var. İç sorunları var çözemediği. Bunların düzeltilmesi ıslahı gerekiyor. Bir dingin mekanda bir bilenle bir hal gerekiyor. Bu herkese bir vakit gereken bir şey. İşte burada her işin de bir EHLİ gerekiyor. Mesele bu. Yoksa olmasın, kapatın, kaldırın demekle olmuyor.
Yanıtla (1) (2)Son 30 yıldır Tarikatların parlamasının sebebi Diyanet'tir. Camide beş vakit harici irşatta bulunmayan, köyde lojmanından dışarı çıkmayan, halkın manevi problemleriyle ilgilenmeyen, ahlaki problemleri artan v.s. bir imam kitlesi olduğu müddetçe tarikatlar daha da parlayacaktır.
Yanıtla (9) (1)'hayatta en hakiki mürşit ilimdir' asıl sıkıntı hocaların lojmanda kalıp alanı tarikatlara bırakması değil. köylerde okulların kapatılıp taşımalı eğitim diye uyduruk bir yola girilmesi yani öğretmeni alandan çekmek o zaman meydan üfürükçüye falcıya ve diğerlerine kaldı asimetrik sinsi bir plan eğitim milli değil şeytani projeler bir milleti yok ediyor.
Yanıtla (2) (0)Sayın yazar, şeyh, şıh, gavs, mürşit vs. alayı insanımızın din cahili olması sebebiyle ortaya çıkan söğüşleme makamları. Menzil'in mal varlığına bakın da 40 ı çıkmadan bu savaş neden sorusunu sonra sorun. Asıl sebep dünyada inancını kendi diliyle yaşamayan ender topluluklardan biri olmamız. İncil Yunanca yazıldı. Fransız, Alman, İngiliz Yunanca mı ibadet ediyor! Bizdeki çarpıklığın esas sebebi Arap cinliğidir. Kuran Arapça okunmalıymış! NEDEN! Çünkü gavslar köşe dönecek! Ey Türk artık akllan!
Yanıtla (5) (1)1. Eğitimli olmalı mürşit, ölen şeyh anca okur yazardı 2. Kur'an aracılar edinmeyin der bu herifler niye ısrarla bunun aksini yapar? 3.Bir lokma bir hırka nerede, o köyde ve civarda şeyhin yüzlerce dönüm arazisi, işletmeleri, lüx arabaları var. 4. Mesele tamamen din istismarı ve ticareti, burada alan razı veren razı denemez. Devlet bunların gelirlerini mutlaka kayıt altına alıp vergilendirmeli. Diğer sapıklık ve çarpıklıllarda herkesin malumu.
Yanıtla (4) (0)her yerde köşe bucak şeyh var, hz.mevlana ks. başka şehirde yaşayan müridine haber gönderiyor diyorki oralarda mürit olacak insanlar varsa onları yetiştireyim. müridi haber göndertiyor üstazım burada mürit olacak kimse yok. şeyh istersen çok. işte türkiyenin hali, işte dünya müslümanlarının hali, şeyhlik mürşidlik ağalık gibi babadan oğula veya kardeşe geçmez seccadeye en iyi çalışan en takvalı olan ve Allah ve Rasülünün onayı ile olunur. orduda orgeneral çok amma genelkurmay başkanı birtane
Yanıtla (2) (0)Kırkı çıkmamış bebeğe alyans yüzük takanların,akdeniz kıyılarına vuran alyan bebeğe zerre kadar aldırmadığı coğrafyanın adıdır islâm.Dünyanın en zalim,en adaletsiz ve en sefil ülkelerinin hemen hepsi bu coğrafyada bulunur.O kadar şeyh,o kadar Gavs bütün bunlar olurken ne yapıyordu ? Medine hurması ve manda yoğurdu yiyor olmasınlar.
Yanıtla (16) (1)Sonunda böyle yorumlarımız da oldu. Evet bu coğrafya İslam mı değil mi muğlak artık... İman ve Amel birlikte olmadıkça olmuyor maalesef. Öte yandan Müslüman ile İslam bir değil. İslam arı duru çağrısı apaçık dünya insanına. İslam'ı kabul ettiğini beyan eden Müslüman ise kıvranıyor yalpalıyor, direnenleri de var kendini zamana teslim edenleri de. Ama değişebiliriz gerçekten istersek, biz değişirsek eleştirdiğimiz halimizi de değişebilir,
Yanıtla (0) (0)Tarikat denince aklima cocuk tecavuzleri geliyorsa bu benim sucum mu?
Yanıtla (3) (1)Tarikat şeyhleri neden vergi kaçıranlara, yolsuzluk yapanlara, kul hakkı yiyenlere, insanlığa varlık içinde yokluk yaşatanlara ( Herşey var ama zenginin ayağına gidiyor, fakir elini uzatıp geri çekiyor ya da sadece bakıyor.) torpil yapanları eleştirmiyor. Hepsi çok zengin zırhlı arabalarda onlarca koruma ve hizmetlilerle saray hayatı yaşıyor. Müritleri veya diğerleri fakirlik kaosu yaşıyor. Mürit uçururmuş. Doğru söz. Rabbena hep bana felsefesi, başka bir şey değil.
Yanıtla (2) (1)Adam holdingler kurmuş kardeşlerine birer cami tutmuş al gülüm ver gülüm.. Derler ya şeyh uçmaz müritler uçurur. Bizim dinimiz de ne şeyhlik var nede muritlik, .Bizde Bir Allah var bir de peygamber.
Yanıtla (2) (0)Daha açık yazabilmeniz gerekirdi sanki. Buna cevabınız, "daha ne kadar açık yazayım, şunu demişim, bunu demişim" olacaktır muhtemelen. Ama bahsettiğimiz açıklık bu değil biliyorsunuz. Babadan oğula geçen gavslık mı olur, oturulan altından saltanat koltukları nedir, üstünlük takvada mı, yoksa genlerde mi? O zaman Hz. İbrahim ile babasını, Hz Lut ve ailesini, Hz. Peygamber ve amcalarını hatırlamak gerekir. Bu matematik bu kadar açıkken biz niye bu haldeyiz?
Yanıtla (1) (0)İşte dinden imandan Kuran'dan anlamayan Kur'an i hiç okumamış, aklını kiraya vermişler bunlardır. Yaratanı unutmuş yaratılan dan medet umar lar bunlar Allah'ın aracı kullanmadığını gösteren onca ayet var. Peygamber efendimiz in şefaati bile Allah'ın rızasına bağlıyken, yaratanı unutup yaratılmıştan günahın affını istemek şirk değilde başka nedir.
Yanıtla (2) (0)geçmişte şöyle idi, böyle idi, şu hizmetleri yaptılar vs…. ama bugün için, evet bugün için söylüyorum, mevcut halleriyle bugünkü tarikat, cemaat vb. yapılar birer bataklıktır.
Yanıtla (0) (0)peygamberler Babasini ,oglunu, karisini kurtaramamis .
Yanıtla (1) (0)Hocam, Diyanet'te yedi den fazla Sendika oluştu. Sendikaların faaliyetleri sadece ücret, para, kadro, katsayı v. s. Diyanetin 130 bine yakın kadrosunun yaptıkları ve yapmadıkları, tarikatlarla olan ilişkileri, son beş yıldır tarikat mensuplarının mihrapları doldurması/ doldurulması ve bunların Müftüleri direkt amir kabul etmeyip şeylerinden beslenmeleri hususunda bir yazınıza ihtiyaç var.
Yanıtla (8) (2)" Şeyhte olağanüstülükler arayan bir kitle, sonra da olağanüstülüğü bu işlerin raconu haline getiren şeyhlik statüsü…Al gülüm ver gülüm, alan razı satan razı. Böyle bir piyasa var, tasavvuf – tarikat alanında"... Mevcut gerçeğin veciz ifadesi.
Yanıtla (7) (2)" Mutfaklarda yangın var, her gün gelen fiyat şoklarından insanların dünyası allak – bullak, kibrit çalsan tutuşacak bir ruh hali söz konusu… Ama tasavvufu – tarikatları da yazmak lazım "....... Oradada mı yangın var? mutfaktaki kadar büyükmü ki? Sebebi neyse? Mutfaktaki yangının sebebi bulundu gerçide, "gece tam sâlâ okunurken pat diye zam operasyonu çekenlermiş" !
Yanıtla (4) (1)Oy için şeyh gavs efendi gibi sıfatlılara giden siyasetçiler onlardan daha tehlikeli..bu işler bir bütün olarak değerlendirilmeliler...
Yanıtla (9) (0)Kur'an ve peygamber ortada dururken, tarikatlarda her mürşit ayri ayri "peygamber yardımcılığı'na" soyunur. Mürşit; Ilim'dir, Bilim'dir, Fen'dir. Tasavvuf " miskinliktir" bugünün dinamik dünyasında hiç bir anlam ifade etmez. Mevcut tarikatlar ise ticari amaçlı din istismarı kuruluşlarıdır. Maddi çıkar için siyasette baskı gurubu oluşturmaya çalışırlar. Mensuplari kışiliklerini yitirmistir. Din ve devlet üniterligi için her zaman, her ülkede tehlike oluşturmuşlardir.Realite budur.
Yanıtla (15) (1)Tarikatlar insanlara manevi terbiye vermekten ziyade,onları sömürme,iktidarlardan nemalanmak peşindeler.Siyaset cambazları da şeyhler vasıtasıyla zavallı insanları kandırmaktadırlar.
Yanıtla (11) (3)Sayın Yazar'a yazan yorumcu arkadaş'a sormak isterim: Siz hiç (uydurulmuş-kıssa kıvamında olanlar dahil) tarih okumadınız mı? Tarihte, bu tür iktidar-güç geçişlerinde ne zaman liyakat esas alınmış..Kan gövdeyi götürmüş çoğu zaman..Sen dua et ki, bu geçiş kanlı olmamış...
Yanıtla (8) (1)cemaatler, tarikatlar hep sığınma ve kaçma yeri olmuştur. Hacı Bayram Veli hz. zamanında asker olacakların hepsi tarikata girmiş, asker yok. hikayesi anlatılır. şimdikilerde iş bulma kurumu, ihale kapma yeri, devlette bir yerlere girme yeri. hiç değişiklik yok. tasavvuf nerde. 2 yardım et, para ver, dünyalık için yanlarında bekle. amacından çıkmış hepsi.
Yanıtla (7) (2)Ey kızım Fatıma! Babam Peygamber diye güvenme Rabbine karşı kulluk vazifeni yap, Eğer Allah'tan nefsini satın alamazsan vallahi ben bile senin namına hiçbir şey yapamam diyor. Kendilerini şeyh görenlere bir şey demiyorum ama şeyh’e güvenip cennete gideceğini zanneden zavallılara ne demeli.
Yanıtla (13) (0)Cemaat ve tarikatlar iktidara yakın ve destekliyorlarsa; kadro + ihale + belediye hibeleri + bürokrasi ve siyasi kapılar sonuna kadar açıktır. Yoksa TR'de halin harap.....
Yanıtla (2) (1)Asıl sorun kim bu tarikatların önünü açtı, dallanıp budaklanmasını sağladı? Tarikatlar AKP’nin oy kaynağı ve AKP’nin odaklanmasına gerek kalmadan onun için çalışan örgütlenmeler. Cumhuriyetle sorunu olan bu iktidar ülkeye göçmen doldurarak, tarikatların önünü açarak cumhuriyeti yıkmak için elinden gelen her şeyi yapıyor.
Yanıtla (15) (2)Tarikatlar dinin bir gerçeğidir. Kimsenin önünü açmasına ihtiyacı yoktur. Yunus Emreler Mevlanalar gibi.
Yanıtla (2) (7)Ya kardeşim siz neden Kuranı yere bırakıp başkalarının ardından koşturuyorsunuz.. Sizin ilahınız böyle mi emrediyor.. Kardeşim bi Kuranı anlayarak okusana..
Yanıtla (6) (1)İslamı en iyi yaşayan TASAVVUF EHLİ. Hiç Sabah namazına Camiye gittinm i bak hep. Hep TARİKAT ehli olanlar SABAH NAMAZINA geliyor. TARİKAT demek. Çok ZİKİR eden. Şükreden. Takva ehli olanlar. İSLAMIN özünü YAŞAMAK.CEVİZİN ÖZÜNÜ (İçini) bilmeyen cevizi hep kabuğu gibi bilir. SENDE Fatihin hocası gibi İST. fethinin gününü vaktini söyleyebilirsin.
Yanıtla (3) (7)Türkiye de, tarikat bir gecim araci olmustur. Seyhi, sihi, gavsi, dini lideri, bunlar hep menfaat üzeri isliyor. Yeter ki düzen bozulmasin. Yeter ki maddi imkanlar kaybedilmesin. Cevremizde görüyoruz, kendini kurtaramayacak adamlar müridini sözde kurtarmaya calisiyor. Bunlar islam dinine zarar veriyor. Vatandas zaten cahil, o hic görmüyor. Bunlari görünce de akli basinda insan da deist oluyor…..
Yanıtla (3) (2)Bu tarikatlarda şeyhlik babadan ogula geçen bir meslek değil mi? Yoksa biz mi yaniliyoruz.Tarih boyunca böyle olmuştur.Meslekler baba dan ogula geçen bir meslektir. Mürşid de bir kusursuzluk araması bence pek anlamlı görünmüyor.
Yanıtla (11) (5)Babadan oğula geçebilir de geçmeye bilir de. Mesala Osman Nuri Topbaş dan sonra Abdullah sert efendiye geçecek olup akrabası değildir.
Yanıtla (1) (0)Yâ mutaassıpları, sorma nasıl maskaraca / Hırkasının yenleri yerlerde güya hoca / Bakarsın eşi yok dine düşmanlığında / Hem ne söylesen dini hemen olur rencide!
Yanıtla (1) (0)Sayın yazar, Osman Nuri Topbaş da babası Musa Topbaş'ın yerine geçmedi mi? Onun "şeyh önce kendini kurtarsın" demesi gibi siz de eleştiriye önce Altınoluk'ta beraber 33 yıl geçirdiğiniz bu "şeyhiniz"den başlamalı değil miydiniz? Ben hiçbirini savunmuyorum ama size "siz önce kendi şeyhinizi bu saltanat işinden kurtarın" dense sezadır.
Yanıtla (12) (9)Osman Nuri Topbaş hocanın halefi ilan edilmiş ve Abdullah sert bey olmuştur ve kendileri bir akrabaları değildir.
Yanıtla (3) (0)Çok güzel bir yazı olmuş, elinize sağlık
Yanıtla (0) (0)Resulullah s.a.v. Efendimiz kızı annemiz Fatma validenize mahşer gününde sana ben yardım edemem buyuruyor. İpe tutunanlar ipi tutanın durumunun ne olacağından habersizler.
Yanıtla (2) (2)İslam adına yaşadıklarımız , tanık olduklarımız insan iradesini ele geçirip sömürülmesinden başka bir şey değil. Buna diyanette dahil tüm tarikat ve cemaatler de. Namaz kıldırma memuru mu olur? "Bırakın insanlar kazançlarının bir bölümünü dini inançları için vakfetsin" dersek daha ideal olmaz mı? Osmanlı döneminde imamlık geçim kaynağımı idi?
Yanıtla (9) (6)Siyasi cinayetler, mafya, terör Her şey mebzul miktarda yaşanır. İnsanlar illa gider dini cemaatlerde bir takım infazlar aramaya kalkar. Diğerlerini konuşmak yürek ister. Cemaatleri konuşmanın ceremesi olmaz. 1909'dan beri cemaatler pilavın taşıdır. Onlar olmasa toplumsal dönüşüm sorunsuz gerçekleşecek idi. Tam bir balkan toplumu olacaktık. Ama cemaatler yüzünden hala iyi kötü islam toplumuyuz. Bunun bir intikamı olmalı. Cemaatler de sağ olsun yeteri kadar taşlama fırsatı veriyor.
Yanıtla (5) (1)Çok takip edilen bir youtuber, yerel seçimlerden sonra menzil tarikatın operasyon geliyor dedi. Seçimden önce şeyh öldü. Tarikat üçe bölündü. Her gün herkes bu tarikatı konuşuyor. Her gün herkes bir kulp takıyor. Seçim gelmeden postmodern operasyon geldi. Seçimden sonra bakalım ne olacak? Türkiyenin en büyük sorunu menzil şeyhinin biat aldığı ip oldu. Menzili kapatsak Turkiye müthiş bir nefes alacak.
Yanıtla (4) (7)İnsanda keramet olur mu hocam?.. Günümüzde şahit olduğumuz iki olay var, bir geçen sene biri bu sene oldu, iki tarikat şeyhi hakkın rahmetine kavuştu.. Giden sene vefat eden hasta idi ve yürüyemeyecek haldeydi, bu sene vefat eden bir buçuk senedir hastanede yattığını haberlerden okuduk, şimdi soruyorum size neticede insanız herkesin başına her şey gelebilir, bu şeyhlerde keramet olaydı önce kendilerinin vücutlarının hasta olmasına engel olurdu, hep diri genç kalırlardı. Öyle değil mi, hocam..?
Yanıtla (15) (8)Peygamberlerden mucize, evliyadan keramet sadır olur. Hz Allah'ın (cc) izni ile. Kendi güçleri ile değil. Kulda acziyet vardır. Herkes acziyeti yaşar. En büyük izdirablari Hz Allah'ın (cc) en sevdiği kulları yaşar. Kullar peygamberlere delil isterler. Mevla da mucize verir. Yoksa peygamberleri superman kılmaz. İhtiyaçları, izdirablari ile bir kuldur. Anlamak isteyen anlar. Kulp takmak isteyen bulur.
Yanıtla (4) (8)Bu zat-ı muhteremlerin evliyalığı nereden geliyor? Bu makama kim oturtuyor onları? Ne tür kerametleri var?
Yanıtla (3) (1)Riyazet, konsantrasyon vs ile olağanüstü haller ortaya konuyormuş. Tasavvufa buna istidrac deniyor. Şer'a uygun, sünnete uygun yaşayarak, belirli bir kemalata ulaşanda keramet olur. Kalpteki safiyeti elde eden, beşer tabiatinda var olan olumsuzlukları ortadan kaldıran insanı kamilin tertemiz kalb aynasına bazı şeyler malum olur. Duası kabul olur. Bir çoğu hastalıkların iyileşmesi için dua etmeyi rızaya aykırı talebde bulunmak kabul eder, zül add eder. Bazısı da bunu acziyetini ifade sayar.
Yanıtla (2) (5)"Ben şahsen tasavvufu İslam’ın bir 'Terbiye okulu' olarak gördüm."... Bir tarikata mensup bir müzisyenin, katıldığı bir TV programına telefonla bağlanan evli bir kadın hayranına "kaşar" demesi benim için müthiş bir terbiye (!) gösterisiydi. Tarikatın şeyhinin yine bir TV programında; sokağa çıkan hamile kadınlara hakaret etmesinden, "terbiye"nin kaynağını anlamıştım.
Yanıtla (10) (2)Tarikat ve cemaatler trübüne oynuyor gibi sanki..Abilerin siyasi menfaatleri..Maddi çıkarlar için,müritlere siyasi görüşlerini dayatması ve deşifre edilen tavırlar vb.Holding ve şirketleşme derdinde olanların hizmetten bahsetmesi vb.Herşey şekilsel..Tasavvuf bu değil..İmanla kabre girmek,konti garanti zavallılıği..Günümüzde sağlıklı bir muhasebe yapmak çok zor..Siyaset..Maddiyatla iştigal vb.Herşey o kadar ayağa düştü ki,hesap gününde görecez,gerçek şeyhleri,müridleri ve kalpleri.!
Yanıtla (6) (1)BÜTÜN TARİKLER ile az çok ilişkim oldu..muhabbete götüren, nefsi terbiye eden,kerameti değil istikamet üzere olmayı tavsiye eden infak sahibi olan, Tek yolun MAHMUT SAMİ, ve MUSA TOBBAŞ ile başlıyan ekolde gördüm. İsmail HaKkı Bursevi, kitabün netice. Vardatlarda ne güzel demiş..... Şu insanlar dünyada ahirettede felah bulmazlar. BU BAYİÜ, L BEŞERDİR. yani imsanı köle haline getirenlerdir.
Yanıtla (4) (2)Ahmet bey, 33 yıl süreyle tasavvuf ağırlıklı bir dergi olan ama başka konulara da yer veren Altınoluk dergisinin yayın yönetmenliğini yaptığınızı söylemişsiniz ama o tarikata üye olup olmadığınızı yazmamışsınız. Üyesi olmayan birini tarikat uzun yıllar çalıştırmış mı merak ettim...
Yanıtla (8) (1)Bilgi çağında yaşayan insanların, ayaklarına gelen bu fırsatı tepip, kalabalıklara karışması, silikleşmesi büyük talihsizlik. bunda islam düşüncesinin topluluk olmayı, ümmet olmayı teşvik etmesinin de payını unutmamak lazım. bu anlayış insanların kendisi olmayı, birey olmayı nefsine uymak diye aşağı görüyor. 'şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır' sözü de aslında kalabalığa karışmak için bir teşvik.
Yanıtla (16) (4)Yazı muhtevası muhteşem aslında,lakin şu 'düğmeye basma'yı daha bir işlemek lazım derim.Size özel saygı Osman hocanın ifadesi tam cuk diye yerine oturmuş-Allah kendisinden razı olsun-.Çeşitli tarihi tanımlama eserleri başlangıcın Emevi zulmüyle,insanların içe kapanması sonucu oluştuğunu işlerler.Sizden iyi bir veya bir-iki yazı beklerim.Ben 21.yy.'da gerek yok,ama anlaşılan dille,düşünerek Kur'an okunması yeterli diye düşünürüm.Osman hocanın ifade ettiği,bir tane yok-tanınanlar arasında.Syglr.
Yanıtla (2) (1)hidayet Allah'tandır. bilgim derin değil büyük laflar etmek istemem. farzları yerine getirmek, günahtan kaçınmak, haram lokma, kul hakkı yememek... bellidir bunlar. tarikata uzağım. mürşiddir diyenler, bu kişileri özne yapmıyorlardır umarım. dediğim gibi "müsebbib-i hakiki" değiller. mahlukiyette hiçkimsenin farkı yok. her an bunun farkında olmalılar.
Yanıtla (9) (4)Kalbin eğitiminin Kuran ve sünnete uygun usullerle yapılması şartıyla tasavvuf makbuldür. Diğer türlü birçok hurefa ve uydurma bilgilerle ne tarikat olur ne de irşad. Maddiyatın ve makam sevgisinin ön plana çıktığı oluşumlarda ise kalp eğitimi değil ahlaki yozlaşma ortaya çıkar. Adalet düşüncesinin yok olduğu bir yapıda gerçek tasavvuftan söz etmek mümkün değildir.
Yanıtla (9) (1)CHP paramparça. O kadar küçük gör herkesi aşağıla ve kibir abidesi ol.. Başına tabi bunlar gelir. Ama hala özeleştiri yok. Değişme niyeti de. Şimdi bugün yapılacak yorumları izleyin. Kendileri dışında her konu ve kişiye neler söylüyorlar neler. Hiç okumadan her şeyi biliyorlar. Uslup ayrı sorun. Aynaya bakın aynaya.
Yanıtla (6) (11)Allah razı olsun Ahmet abi. Başka söze gerek yok.
Yanıtla (3) (2)