İlahiyatçı Mustafa Öztürk, KARAR TV'de Elif Çakır ve Yıldıray Oğur'un konuğu oldu. Öztürk Kur'an-ı Kerim'de ve tefsirlerde geçen Hz. Adem ve şeytan tasvirlerinden bahsetti. Gençler arasında deizm ve ateizmin yaygınlaşma sebebini de anlatan Öztürk, "Gençler 'geleceğimiz çalındı' diyerek dinden uzak duruyor" dedi.
İlahiyatçı Mustafa Öztürk, KARAR TV'de yayınlanan Bi'Karar Ver programında Elif Çakır ve Yıldıray Oğur'un konuğu oldu. Kur'an'da ve tefsirlerde Hz. Adem ve iblis tasvirlerinin ne anlattığından bahseden Öztürk, "Aslında iblis kısası, kainat yaratıldıktan sonra, insanlığın gönderildiği bu düzenek içerisinde iyiliğin ve kötülüğün anlatımıdır" dedi.
Öte yandan Öztürk, gençler arasında deizm ve ateizmin neden yaygınlaştığını da anlattı.
KUR'AN VE HZ. ADEM
Hz. Adem'in tefsir, Tevrat ve diğer dinlerde geçen kısaslarından bahseden Mustafa Öztürk, "Hz. Adem'in hikayesi aslında her bir insanoğlunun hikayesidir. Her bir insan, Allah'ın yasağına bulaşırsa gözden düşer, tövbe eder ve o tövbenin arkasında durursa, eski mertebesine ulaşır. Bu bizim döngümüzdür" ifadelerini kullandı. Sözlerine devam eden Öztürk, "Hz. Adem için Kur'an'da; 'Rabb'ine isyan etti ve cahilliğin dibini buldu' der" diye yorumladı.
ŞEYTAN CENNETE NASIL GİRDİ?
Mustafa Öztürk, bir izleyicinin 'şeytan cennete nasıl girdi' sorusuna da yanıt verdi. Öztürk, birçok yerde şeytanın masal haline getirildiğini ve sembolize edilerek anlatıldığını belirtti. "Dinlemeye dayalı toplumlarda kısas anlatım tekniği olmazsa olmazlardandır. 21. yüzyılda bile hurafe şeklinde bir şeyler anlatırsanız binlerce kişiyi toplarsınız" ifadelerini kullandı.
"Aslında iblis kısası, kainat yaratıldıktan sonra, insanlığın gönderildiği bu düzenek içerisinde iyiliğin ve kötülüğün anlatımıdır. Tanrı'nın ise iyilikten taraf olduğu ve insanlığın da bu tarafta olması gerektiğini belirtirken, kötülüğün de -sembolize olarak- şeytan diye isimlendirilmesidir. Nitekim Kur'an-ı Kerim'de hem insan, hem de cin şeytanından söz eder. Hatta şeytanların çoğul kipinden de söz eder" dedi.
GENÇLER DİNE NEDEN MESAFELİ?
Son yıllarda gençler arasında artan deizm ve ateizmin sebeplerine de değinen Öztürk, "Gençler dargınlar, kırgınlar... 'Hayatımız ve geleceğimiz çalındı' diyerek bütün içtenlikleriyle 'dinden uzak duruyorum' diyor. Bunun sebebi ise siyasi iktidarın kullandığı din dili. İktidarın yaptıklarına yönelik tepkinin birikimiyle o dile de tepki oldu. dedi Öztürk sözlerini "İyi insan olma azminden vazgeçmeyelim" diyerek bitirdi.
Cunki din genclere bir sey vermiyor, elindekini de aliyor da ondan. Din sanal alem gibi bir seyler vaad ediyor, haliyle peynir gemisi de yurumuyor. Ha dinin var ha yok ne fark ediyor? Hatta dinin olmayanca kafan daha rahat ediyor, benim gibi!!
Yanıtla (0) (1)İşin kolayına kaçmadan, öğrenme ve araştırmanın riskleriyle yüzleşmekten korkmayan, bilgiye aşık gençlere çok verdi tarih boyunca bu din, bugünde veriyor, sadece din bezirganlarını protesto bir yere götürmez gençleri, dinsiz kafanın rahat ettiği tecrübe edilmiş bir şey değil hakikaten, gençler kolay ve bayağı olanı değil zor, riskli ama asil olanı seçmeli, dinlerinin akıl mantık ve bilgi dini olduğunu iyi kavramalı, gönlünü doyurmalıki kafası rahat etsin.
Yanıtla (2) (0)İlahiyatcılar gerçekleri söylese ülkede müslüman kalmaz.
Yanıtla (2) (1)Zaten kalmadı pek sayelerinde
Yanıtla (2) (0)Doğru söze ne denir! İnsanlar bir dine ya da ideolojiye, onu mantıklı buldukları için değil onu sevdikleri için, inanmak isterler ve inanırlar. Gençlere 2040'lara kadar ödenecek yap-işlet-devret faturaları kaldığı için, helal parayla ev almayı bırakın, aile kurma hayallerini bile yıktılar. Gençler evlenip yuva kuramıyor. Sonra da "telefonunu çıkar" diye pişkinlik gösteriyorlar. Eh gençler de dindarları sevemiyor. Dinden de uzaklaşıyor.
Yanıtla (0) (0)Bahsettiğiniz insanlar dindar falan değil, düşünme kabiliyeti iğdiş edilmiş, hipnoz seanslarına ibadet vecdi ile katılan özellikle din cahili 'dinidar' bir güruh, gençler sadece düşünme özelliği ile bu familyadan ayrılıyorlar, ama onlarda cahil, sadece nefret etmek, protesto etmek nereye kadar götürür insanı, akla düşünceye mantığa ve bilgiye mecburuz.
Yanıtla (2) (0)Gencler Dinin pudra sekeri oldugunu fark ettiler
Yanıtla (0) (2)Dinciliğin demek istediniz galiba, peygamberler hep dincilerle mücadele etti, İslamcılık bu dinin onaylayacağı bir şey değil, zaten batı orijinli, çöktü çok şükür, pudra şekeri de sembolü oldu.
Yanıtla (2) (0)Çok içi boş bir söyleşi oldu gerçekten, içeriğine katiyen katılmamakla beraber geçenki ropörtaj dopdolu idi. Bunda en büyük etken konuğun zihni gelgitleri, artık derli toplu bir şekilde meseleyi anlatabilme yetisi zaafa uğramış şekilde bilinmezliğe doğru sürükleniyor ibretamiz şekilde.
Yanıtla (2) (0)Türkiye'nin yüz yıllık tarihi bize şunu anlatıyor; dinsizlikte dincilikte çöktü, Allah nurunu tamamlayacak, bazıları istemese de.
Yanıtla (2) (0)İslamcılığın sahte ve ithal bir ideoloji olduğu bitişiyle beraber daha net görülecek inşallah, bunların verdiği zararı gavurlar veremezdi bu dine, ama sahibi var şüphe yok, O (cc) koruyor, koruyacak, aslı üzere kıyamete kadar kalacak, biz istismar edenlere kanıp tatbik etmezsek Allah dinin kıymetini bilen toplulukları getirecek
Yanıtla (2) (0)Teizm, sonra deizm, sonra din değiştirme yada agnostizizm veya ateizm. Uygulama sırası böyle, hepsi sırayla birbirini tetikliyor. Artık herkes anlamalı ki dinciler müslüman değil, İslam da onların yaşantısı ve uygulamaları değil, Allah dinini koruyacak, dinle oynamaya kalkanların nasıl çarpıldıklarına şahid olacağız önümüzdeki dönemde.
Yanıtla (2) (0)Ebu zeydin türk versiyonunun özetle söylediği şu; bu kitab evvelkilerin masallarından ibaret. Bunu yeni bir şey söylüyormuş edasıyla söylemesi işin pazarlama ve reklam tarafı, bu söz bu kitabın nüzülü devam ederken de söylendi, bizzat Kur'an'ın kendisi böyle diyenleri afişe ediyor.
Yanıtla (2) (0)Sünnet dışı bir Kur'an yorumunu Kur'an'ın kendisi zaten reddediyor. Artık müsteşrikler emekli oldu, aynı vazifeyi şakirdleri olan müstağribler yapıyor.
Yanıtla (2) (0)1. Bak menim güzel kardeşim; Eğer dinini ebenden dedenden öğreneceksen bırak kalsın. Vallahi kalsın billahi kalsın.. Çünkü sonu mutlaka şirke açılır. Dinini, eğer bir yaratıcıya inanıyorsan Allah'tan öğren. Kuranı anlayarak önce nüzul sırasına göre oku, kafana yatmayanları Kuranın ölçüsü içinde tekrar düşün ve araştır. Sonunda dinin sadece ve sadece Allaha ait olduğunu Kuranın o dönem de ne kadar mükemmel bir kitap olduğunu idrak edeceksin. Namazı mutlaka ama mutlaka anlayarak kıl..
Yanıtla (1) (1)Kur'andan bazı ayetleri çalmak isteyenlere ne demeli?
Yanıtla (0) (0)Bunun sonu var mı?
Var, tahrif edilmiş İncil olur sonu.
ADEM E ALLAH CAHİL DEDİ VE YAPTIĞINDAN DOLAYI SEZEN AKSU NE İÇİN DEDİ ACABA HANGİ GEREKÇE İLE ALLAH DEDİ DİYE Mİ YOKSA SEZEN E ADEM VE HAVVA CAHİL GELDİĞİ İÇİN Mİ
Yanıtla (0) (2)Öncelikle Allah Adem'e cahil dememiştir, Allah Ademi emrini unutup şeytan uyması nedeni ile suçlamış, tevbe edince, kin ve nefter etmeden tevbesini kabul etmiştir, Cahil terimi sonraki insan oğlu genelinin tarifi için kullanılmıştır. Bilgi için belirttim sadece.
Yanıtla (1) (0)M. İslamoğlu ndan sonra ikinci bir fiyasko daha.
Yanıtla (2) (3)Kuran'ın kendi ifadesi olan kıssalar; hikaye, sembol, tasfir kitabı oldu, cennet, cehennem, adem, eşi, melek, şeytan, cin hepsi sembol müş demek.
Siz hangi kaynaktan besleniyor, ne içiyorsunuz.
Utanmasanız, gavurdan korkmasanız, şunları söylersiniz, ama sizin yerinize ben söyleyeyim, Meryem, isa, musa, firavun bunların hepside tasvir ve sembolüdür, yok öyke bir tarih, hac da ibrahim de aynı,din korkulardan beslenen uydurulmuş bir nizam,öylemi
Yani Peygamber sahabileri tasfir, sembol, hikaye ile mi korkutmuş, uyarmış, anlamadım şimdi, Allah neden böyle bir işe tevessül etmiş.
Yanıtla (2) (2)Cennet, cehennem, adem, havva, şeytan, cin, melek hepsi tasvir, sembol müymüş.
Sahi sen Kuran yerine başka bir kitabı Kuran sanmış olmayasın, diyeceğim ama koskoca prof olmuş, üstüne üstelik, birde tefsir yazmaya kalkıyorsun, kalsın lütfen yazma, sonra suçu da başkasına atma, sen inanma mısın genç nasıl inansın.
Değer veriyordum, bir şeyler söyler, bir şeyler öğreniriz zannettim, sabırsızlıkla bekledim, gel görkü o hoca'da "onlar yüzünden" hastalığına yakalanmış.
Yanıtla (2) (2)Sadece bu hastalık olsa iyi, o da
1-yaratılış ta Allah'ı es geçmeye başlamış
2-Evrilmiş, darwin yarattığına dönüşmüş.
3-Kuran'ı kıssa kitabından, tasfir, sembolik hikaye kitabına dönüştürmüş
Temeli bu olan bir ilim sahibinin ne iliminden ne tefsirinden hayır gelir artık, gavur lokması bu olsa gerek.
Kuran kıssalarına,hikaye,sembolik ifade diyip,Kuran'a masal,hikaye,yada tasvir kitabı muamelesi görecekler , bunuda prof,öğretim görevlisi,tefsir alimi adı altında hiç sıkılmadan bahsedecek,sonrada kalkıp suçu birilerine ihale edecek, gençler niçin deist,ataist oldu deyip birde edebiyat yapacak,bunların hiç birbirlerinden farkıları yok.
Yanıtla (2) (1)Bu gidişle darwini kutsayan bu ilim sahibi denen bu zevatlar "Allah ta zaten insanın düzen için uydurduğu bir otorite" diyecekler,demezlerse gözleri açık gider
Müslüman din adamları çok cahil. Daha tanrının adını bile bilmiyorlar.
Yanıtla (1) (0)Sag olsunlar dinimizi kendilerine uydurdular birkac yil geriye gidersek televizyondan duyduklarimizi bazi acilislardaki konusmalari pasta gibi uzerleri yazili ilanlari yalanlari görduk duyduk rabbim hakkimizda hayirlisini ihsan eylesin amin
Yanıtla (0) (0)Gençler nesnel olmayan tarih içinde dini iddaadan farklı ispatlanan şeylerden artık kaçıyor.
Yanıtla (0) (0)iki tane bitcoin şirketi batar bitcoinden geri durmaz pazarda cüzdanı çalınır pazardan geri kalmaz takımı sonuncu olur futbol seyretmeye son vermez içkiden doğan zararları bizzat görür yaşar içmekten geri durmaz ufak bir dindar hatası görür camiden namazdan uzaktan uzak durur. hikayeleri hep aynıdır; küçükken camiye gitmiştim orada bir adam bana kötü baktı daha da camiye gitmem. ateşe kadar yolun var gelmezsen gelme. niyetin bozuksa hep şaşı bakarsın.
Yanıtla (3) (0)hocamdan ricam hiç siyaset konusuna girmesin bize kuranı anlatsın çok bilgileniyoruz ve severek izliyoruz
Yanıtla (0) (5)hocam her zaman tarihsel açıdan bakarken acaba o günkü şartlarda boyutlar anlatamayacağına göre temsillerle anlatılmasında bir sakınca var mı yani bir yorum olarak bakarsak ne gibi bir sıkıntı olur yani 1000 yıl sonra hocanın yorumu bu kadar abzürt olabilir mi
Yanıtla (0) (3)